鬼城丰都网（丰都鬼城简介和图片）

苦行僧

丰都为什么被称之为鬼城？这里面有什么历史渊源？
丰都县位于四川长江沿岸的地区，离重庆比较近。虽说如今许多的恐怖内容又或者是一些蛊虫巫婆之类的都来自于湘西地区或是云南地区，不过丰都还是被全国公认的鬼城，因以地域性的一些建筑东西为主。那么今天我就给大家讲讲为何丰都会被称作鬼城的吧。
丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而着名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最着名的人文景观之一。
传说一、在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。
后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
传说二、当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。
东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
传说三、“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
传说四、早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
四川鬼城丰都灵异事件 这下知道丰都为什么被称为鬼城了
这世间发生了很多科学无法解释的事情，发生在四川鬼城丰都灵异事件就是无法解释的。鬼城丰都被称为阴曹地府，这里曾经发生很多不可思议的事情，相信大家是不相信鬼神之说的，可发生在丰都的灵异事件非常恐怖。
据说丰都是人死后灵魂所在之地，在《西游记》中有描述，孙悟空去到阴曹地狱将自己的名字从生死簿中划掉，而书中描述的阴曹地府就是丰都。孙悟空闯阴曹地府的事情不够灵异和恐怖，除此之外在丰都还发生了不少灵异事件。
自古以来丰都以鬼城闻名，是具有鬼神特色的一座城市，据说丰都作为阴曹地府所在地关于鬼的文化闻名中外。因为特殊的文化，让丰都变得更加神秘，一度成为网友好奇的地方。
很多小说中有丰都鬼城的描述，加上封建迷信者对丰都鬼城的渲染，关于鬼城的灵异事件越来越多。据说在鬼城丰都是不能拍照的，这在当地是一个禁忌。在丰都最有名的地方是鬼门关，在这里是绝对不能拍照的，因为一旦拍照也就意味着自己就在阎王爷的生死簿上注了册，很难逃出鬼门关。或许说这些很多人不相信，但在当地确实有这样一个说法。
关于丰都最为恐怖的是发生在1993年的那件事情。当时已经是后半夜，一位开出租车的朋友经过火葬场，他在火葬场门口看到一位穿白色连衣裙的女子。女子说要去医院，在路上司机和美女有一搭没一搭的聊着，但美女好像并不热情，在司机换挡的时候碰到了美女的胳膊，冰凉凉的，但当时司机没有多想。
第二天司机算账的时候却少了十块钱，而他的口袋中却有纸烧过的灰烬，此后几天这名司机总是在半夜遇到这名女子，但第二天口袋中总会留下灰烬。这件事情在丰都被传开，引起不少的恐慌。可司机和半夜美女乘客的事情也只是传说，没有什么依据。

丰都县为什么被称为“鬼城”？
1、丰都县为什么被称为“鬼城”的原因有以下几个方面。
（1）阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
（2）鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
（3）佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
（4）道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
（5）后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。
2、丰都鬼城
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。距今已有近2000年的历史。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。