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泼水节、火把节、花山节、盘王节分别是什么民族的节日?
1、泼水节是傣族的节日。
2、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日。
3、花山节主要是苗族人的节日
4、盘王节是瑶族人的节日。
扩展资料:
泼水节,亦称“浴佛节”,又称“楞贺尚罕”,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国,以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛,之后便开始连续几日的庆祝活动,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
花山节,也称“踩花山”、“跳花”等,是苗族的传统节日。流行于川南南部和中西部云南东南部。各地节期不一,通常在农历五月端午节前后举行。节日期间,苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪,青年男女跳场中央的花杆跳舞,男青年还进行爬杆、赛马、射箭、唱歌、跳舞、选美等比赛。人数多时达十几万人。
盘王节是祭祀祖先盘古,盘庚,盘瓠的重大节日,海内外的民众都十分重视这一民族祀典。 由衡阳的常宁、广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀,广东连州、连南、连山、乳源,四川的南充,贵州的凯里,海南海口,云南西双版纳,台湾台北,河南郑州,湖南永州江华、江永等省区县(市)盘氏家族发起,现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。
参考资料:
百度百科_泼水节
百度百科_火把节
百度百科_花山节
百度百科_盘王节
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有关泼水节古诗句?
从遥远的上古时代起,中华各族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在这片富饶的土地上。据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个,其他为未识别的民族。我国现有少数民族55个,占全国总人口的8.49%。本篇是按各民族人口数据,由多至少的排列顺序而写的。中国,拥有世界最古老的文明,历史遗迹和文化传统延绵5000年之久而从未中断。从古至今,各民族融入一条中华血脉,同呼吸、共命运,用勤劳和智慧共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化,各民族诞生、发展,交融并共同缔造中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。
——题记
【律诗】五十六个民族五十六首诗(平水韵):
1.汉族
盘古开天海岳隆,唐尧虞舜纪元通。
兴龙举凤图腾槊,织锦操犁信仰崇。
七种方言传塞北,三宗佛教纳江东。
炎黄子嫡延生广,世界人文占主风。
【简注】汉族是世界上最大的一个古老民族,五千年悠久历史,文化发达,所以风土人情多姿多彩,丰富异常。尚农务本。七种方言是:北方方言,西北方言,西南方言,客家方言,闽方言,湘方言,赣方言:又古称傒语等七种语言。信仰,1祭天,信佛教,2儒教,3道教,4佛教,5其它教等。
2.壮族
云天沐撷桂芳林,三月歌圩万古琴。
壮语传承南越地,清喉溯远北王参。
亭台处处余金粉,城郭家家绕绿涔。
火炮风情男嫁女,丝弦马骨唱如今。
【简注】壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”骆越”等。主要分布在广西、云南、广东和贵州等地,国外主要分布在越南北部。马骨胡是壮族拉弦乐器,因琴筒以马骨制作而得名。
3.满族
黑山白水岫岩歌,萨满铜铃故事多。
铁马吞云怜汉岳,女真夺印揽滹沱。
八旗飨贺春如节,五福延祥日似梭。
三百年来清国壁,互容文脉耀先河。
【简注】东北地区的“白山黑水”现在的主要聚居区已建立在岫岩自治州。是满族的故乡。满清入关,逐步统一全国,历经三百年。信仰萨满教,佛教。满族人口分布于全国各地,以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区。
4.回族
贺兰山麓润桑垠,族舞花儿远近询。
小伙包头圆白帽,姑娘裹发翠方巾。
驰奔南北民风净,聚集东西文化纯。
馓子油香汤饺粉,穆斯林教最清真。
【简注】回族花儿,俗称山曲儿,最早流传于宁夏、甘肃、青海一带。信穆斯林教。
5.苗族
苗乡僻壤黔湘桂,巴代风情万古魂。
寨里油桐勤垦种,山巅漆树苦寻源。
清凌白水梯田润,吊脚琼楼竹舍村。
米酒飘香长桌饭,银花金缕笑容温。
【简注】苗族主要分布在我国黔湘鄂三省较多,苗乡种植,油桐,漆树,都是珍贵木材。
6.维吾尔族
塞北边陲广袤天,维吾尔族载丰田。
刀郎手鼓锵锵响。姑丽莺歌袅袅翩。
抓饭奶茶迎客礼,油馕烤肉待家筵。
楼兰古道和谐曲,民汉相亲幸福绵。
【简注】刀郎:是维吾尔族小伙子的雅称,姑丽:是维吾尔族女孩的美称。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什,和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地。抓饭,烤肉,馕饼,奶茶是他们的主要食物。
7.土家族
吊脚楼宏白虎崇,凤凰山麓景怡瞳。
佳宾下马三杯酒,靓女衣妆七彩虹。
特色扬姝民族谱,淳精汇粹国人功。
土家奉献神州敬,摆手歌欣舞岁丰。
【简注】土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脉的高山地带。代表建筑:吊脚楼,信仰图腾:白虎。
8.彝族
宁洱彝族楚雄骄,黔桂红河乐植苗。
筛酒荧光迎客远。照筵火把舞歌潮。
华堂妙女澄清碧,毛舍铮男抚睿腰。
勤劳筑成通达路,燃情迸涌向天烧。
【简注】彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原与沿海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河,最隆重的节日是火把节。
9.蒙古族
苍狼蒙古射雕逡,骁勇谁赢野猎人。
跨马扶犁知气节,牧羊逐草见精神。
辽歌四荡燕山宇,劲鼓三征西夏垠。
哈达弘慈旗满敬,奶茶青酒纳方邻。
【简注】蒙古族人骁勇善战,逐水草而生,蒙古大汗王,成吉思汗曾经发动三次对西夏的进攻,最终统一了政权。
10.藏族
格桑转粟向阳馨,雪域高原逐草陉。
好客毡包人烫酒,纳贤驿厩马摇铃。
宽腰襟大男豪放,芊玉裙柔女扮娉。
贡塔藏幡红映日,晴川北嘎踏雷霆。
【简注】北嘎:藏式一种摔跤运动的别称。
11.布依族
土著蛮藩水寨持,布依勤恳展欣眉。
耕田裹腹酬温饱,牧畜鞣袍制冷维。
邻里轻歌听惬适,乡间软语说清辞。
稻花香处千仓满,锦绣黔江凤有仪。
【简注】布依族主要聚居在黔南和黔西南两个布依族自治州。“土著”言着土地而常居者意思非流寓迁徙之人。布依族主要以农业生产为主要生活来源。
12.侗族
何处襟喉醉野幽,花桥石径适闲游。
俊男勤垦参丝竹,秀女精编绕鼓楼。
种稻耕林摇雨露,行歌坐月荡春秋。
弟兄姐妹和谐悦,百越桑辛万古酬。
【简注】侗族是从古代百越人的一支发展而来。侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业。
13.瑶族
瑶乡鼓舞彻韶山,俚语潮歌醉月弯。
种粟南坪寻草药,施肥北垄猎狐鹇。
清凉瀑泻凌云水,馥郁人游赏桂颜。
巧借资源谋特色,别村文化谱新纶。
【简注】瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。桂瑶,瑶族的一部分。狐瑶族以守猎,务农为生活来源。
14.朝鲜族
金达莱花百越长,中韩两界醉春光。
俊男蓼舞流青韵,阿妹菱歌漾紫裳。
泡菜糍糕鲜四海,短箫竹笛袅三疆。
延边朝国衣裙灿,尽现风情拂吉祥。
【简注】朝鲜族是一个能歌善舞,热情好客的民族。主要生活在长白山脚下,鸭绿江畔。吉林省东部的延边朝鲜族自治州,长白朝鲜族自治县等地。
15.白族
白族金花待客兴,佳珍糯酒敬阿鹏。
天酬沃土心舒畅,地佐勤人梦方恒。
三道茶香常品味,八方墨韵总堪应。
骊歌火把清音袅,洱海祥和紫气腾。
【简注】白族女士称金花,男士称阿鹏。三道:是指云南驰名中外的白族三道茶,以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。
16.哈尼族
哈尼红谷拓荒芜,源古崇山石塑夫。
握把利锄耕黍米,凭身傲骨绘蓝图。
居家堑道连炊榻,访客绳桥到寨衢。
掩映层林村几筑?竹楼拥玛草成芦。
【简注】哈尼族主要分部在云南南部红河谷山区。他们居住的房舍也多是“干栏”式竹楼。一种叫“拥熬”另一种叫“拥戈”还有年长者住的叫“拥玛”是一种古老的地棚式的建筑。
17.哈萨克族
逐水而居石顶锅,天山脚下猎鹰戈。
毡房别致牛羊壮,奶酪稣香米酒多。
勇敢巴郎驰骏马,巧柔古丽织良莎。
餐前饭后承恩主,游牧生涯坎坷过。
【简注】哈萨克族,语系突厥语族,普遍信仰伊斯兰教。巴郎是指孩男子,古丽指姑娘。游牧生活俗称马背上的民族。
18.黎族
祖辈黎人列岛中,岭南滨上看花红。
植林养畜勤劳筑,纺织兴农智慧融。
行走幸通重海北,巢居多在乐云东。
打柴篝火筒裙舞,篱舍阳春岁岁逢!
【简注】黎族:是海南岛最早的居民,黎族妇女节日穿筒裙,打柴舞黎语叫“转刹”,是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。
19.傣族
澜沧傣族一支花,满腹虔诚谷酒嘉。
茅舍竹楼迎碧月,香蕉玉米佐红茶。
民风文化多丰厚,泼水时令大众夸。
女织男耕勤劳客,西双版纳隐青椰。
【简注】傣族人喝的酒都是用自家的谷米酿造的,比如一种西双版纳的糯米酒。生活在西双版纳的傣族人民,都是以干栏式竹楼为传统住宅的。
20.畲族
景宁民族喜登攀,追溯源头称作蛮。
畲粤客乡三月节,盘蓝雷姓几家闲。
手工丝绣图千格,精巧藤编样百般。
莫道山哈茶果醉,灵刀木柏舞欣颜。
【简注】:畲族等少数民族史称“蛮”,山哈即对歌。畲族传统的三月三节。灵刀木柏是指丰顺畲族的舞蹈《灵刀木柏舞》
21.傈僳族
六库欢歌在怒江,木楞建筑竹笆桩。
礼仪宗士亲情重,智水仁人孝意邦。
傈女持家茶酒酿,僳男狩猎铁弓降。
芋头包谷同锅煮,尊老和姻嫁娶双。
【简注】木楞房又叫“圆木垒墙房”,云南傈僳族怒江自治州六库镇,是傈僳族集中居住区。
22.仡佬族
古村仡佬自蚩尤,翘角干阑竹鼓楼。
打铁采砂传稻业,养桑织染晒田畴,
夜郎礼酒迎亲友,甲秀笙歌漾贵州。
谨奉茅台天下品,火筒号子吹青牛。
【简注】仡佬族仅贵州省聚集了96.43%仡佬族人口。这个民族以农业,桑蚕以及围猎为主要生活来源。夜郎:贵州省的古称。甲秀:贵州省地标性古建筑,也是贵州的一个文化建筑符号。仡佬族用竹子做的吹火筒是做饭必不可少的生活用具之一。
23.东乡族
祖居甘肃东乡域,传统人文话百年。
吉语声声歌盛世,花儿曲曲笑开妍。
勤从农牧风中取,乐在营商路里缠。
礼数家邦吉祥兆,伊斯兰教奉先贤。
【简注】东乡族因居住在河州(今甘肃临夏地区)东乡地区而得名。该民族自称“撒尔塔”。撒尔塔原始意思为“商贾”。
24.拉祜族
迁移普洱后勤屯,守猎临沧度岁春。
政策殊荣根固土,惠民冷热露滋茵。
竹编工艺皆高雅,服饰花纹尽美伦。
剃发着妆男女辩,古村文化谱新晨。
【简注】拉祜族聚居在云南,普洱、思茅,临沧地区。拉祜族的服饰以黑色为底色,同时具有绚丽多彩的装饰。
25.水族
落户黔滇至赣州,主粮糯米稗酥油。
腌鱼味美掏心语,酸菜佳珍掩舌流。
吃苦耐劳尊老幼,植林育稻奋新酬。
江滩瘦水村乡变,炫舞笙歌盛世讴。
【简注】水族,主要分布在贵州省三都。农业为主,糯米为食,小麦、包谷、小米、红稗做粥、及饭豆等杂粮作辅助粮。
26.佤族
聚集滇南逐赣尘,混杂缅甸嗣耕人。
风吹雨打家徒壁,日晒霜侵岁长身。
品藕嚼槟知凤角,烹茶酿酒醉陶巾。
竹竿舞步溪霞美,落寞天涯自在神。
(简注)佤族生活在云南,缅甸。经济以农业为主。喜欢吃红米,饮浓茶,喝水酒,跳竹竿舞。住房以两层竹楼为主。
27.纳西族
纳西族集丽江城,水稻桑园稗子耕。
长巷炊烟斜旎里,方塘影阁曳波泓。
古羌打舞人心暖,新酒嗨歌竹舍萦。
异域风情修壁垒,马帮茶道振峰声。
【简注】纳西族绝大部分居住在丽江市,以农业为主,种植水稻,稗子。在云南横断山脉的险山恶水之间,绵延盘旋着一条神秘古道,称之为“茶马古道”。
28·羌族
自古迁移黑水疆,岷山峭壁石碉房。
农耕牧马丰家满,狩猎屯田祖业创。
祭祀火塘歌号子,羌年坝院跳锅庄。
指婚舍下邀朋聚,咂酒新茶好润肠。
【简注】羌族逐水草而迁徙的游牧生活,以务农并兼事畜牧。“拉号子,跳锅庄”,是羌寨一种“锅庄”歌舞,以庆祝重要的节日。羌族婚嫁习俗,岷江上游地区的羌族盛行指腹婚、娃娃亲等。
29.土族
古老民风历史悠,农耕畜牧陇南州。
对歌摆手安昭舞,建舍包厢转角楼。
腊染编雕将客惹,盘针刺绣把魂勾。
佳宾下马三盅酒,礼数之邦教会稠。
【简注】“陇”甘肃简称,“安昭舞”是一种古老的土族舞蹈。下马三杯酒”这是土族人的待客之道,献上三杯酒也代表对客人的衷心祝福。
30.仫佬族
桂林仫佬族居生,淼淼岩乡觅野耕。
村路新奇风旖旎,民房古朴画峥嵘。
走坡日里歌长对,依饭亭间舞竞鸣。
谷酒糍粑香远近,勤劳致富育榕城。
【简注】仫佬族主要分布在广西壮族自治区,贵州省也有分布。仫佬族聚族而居,三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”较为隆重。走坡节,是仫佬族传统的青年男女聚会对歌觅知音的仪式。
31.锡伯族
祖籍辽东是故乡,乾隆意旨戍新疆。
早年猎捕谋生苦,后继耕耘乐业康。
赛马鞭挥歌舞起,西迁节聚笑声扬。
征途漫漫留青史,抒写丰功几世章。
【简注】锡伯族原居东北地区,乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。西迁节是锡伯族从辽东迁徙至新疆的的纪念日,称之为“西迁节”在东北地区这一天称“怀亲节”。
32.柯尔克孜族
契骨倾心库姆孜,高山牧场舞情怡。
妇姑织毯金边绣,阿肯弹歌木鼓持。
抓饭纳仁馕美味,稣茶奶酪酒鲜滋。
图腾仰鹿清真寺,十二生肖纪史诗。
【简注】契骨,是柯尔克孜族最早的族名,是最早使用十二生肖来纪年的民族。库姆孜是弹拨乐器。信奉伊斯兰教,图腾崇拜鹿,鹿是和平吉祥的象征。
33.达斡尔族
达斡勤劳智慧崇,毡包木垒沐晨风。
放排号喊篱笆外,击鞠球飞绿草中。
大岭摔跤鹰展翅,嫩江围猎犬生雄。
乌春一曲歌边塞,马背驮家喜乐融。
【简注】达斡尔族主要分布在内蒙古及黑龙江省龙江县、嫩江县、少数居住在新疆塔城县。以游牧为生。摔跤,棒球,击鞠,是达斡尔人的古老的体育活动。
34.景颇族
云南载瓦景颇庄,目瑙纵歌聚舞狂。
筒帕降狮拼志勇,佩刀策马奋蹄扬。
竹筒饭拌清茶滟,蕉叶汤开洌酒香。
播种虔诚圆美梦,安居乐业日丰长!
【简注】景颇族多居云南载瓦,以农耕为主,种植水稻、旱谷和玉米,聚居区出产木材等。目瑙纵歌是景颇族最为隆重的传统民族节日。景颇族男子随身佩刀和筒帕。
35.毛南族
惜土为金数布南,僚伶衍聚桂黔岚。
梯田叠叠缠青色,桑树茵茵养褐蚕。
藤篾菖蒲编百鸟,米糕糯谷煮三甘。
襟衫竹帽工精巧,送祖迎先敬圣龛。
【简注】由于毛南族山区缺少耕地,所以毛南人除惜土如金。壮族人对毛南族的称呼是“布南”。毛南族是岭南百越支系发展而来。唐以前的僚,宋元明的伶,是他们的祖先。
36.撒拉族
撒喇尊崇古尔邦,穆斯林教净心腔。
延绵青海繁生久,聚集黄河逐水泷。
女盖头纱羞素面,男穿汗褟帅姿庞。
热情好客经商业,千载民风日月扛。
【简注】撒拉族主要居住在青海循化县,沿黄河水域。撒拉族的主要传统节日有“开斋节”又叫“古尔邦节”俗称“过年”是最隆重的节日。
37.布朗族
勐海之滨布朗家,云南自古贡新茶。
俊男矫健歌蛮鼓,靓女娇姿舞逸纱。
万载扶犁开石裂,千年背篓织丝麻。
指婚媒妁风情老,火种刀耕共日霞。
【简注】布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区。农耕,以茶业为主。
38.塔吉克族
雪域边垂塔吉留,维文始用话春秋。
拓耕大漠长青穑,广牧碉栏肥牯牛。
鹰笛横吹承曼舞,马鞭斜策劲驰悠。
巴罗提节天灯烁,勤奋当为正道酬。
【简注】塔吉克族主要分布在新疆沿天山一带,以游牧生活为主,无本民族文字,使用维吾尔文。宗教节日是“巴罗提节”,节日期间要点“天灯”,祈求平安吉祥。
39.阿昌族
户撒刀功独一戈,滇西火把照天河。
芽茶嫩雨倾心韵,织锦柔丝巧手梭。
吊脚楼前灵水净,浣花溪畔草堂歌。
窝罗蹬舞怡情远,亘古阿昌像伏波。
【简注】阿昌族制造的铁器极负盛名,以“户撒刀”著称于世。信奉佛教,火把节和窝罗节是阿昌族比较隆重的节日。
40.普米族
普人迁徙怒江边,农牧兼营苦作田。
宁蒗火塘风俗老,玉龙木垒祖宗传。
擎天一柱房中立,杉阁几间坝上延。
炒面油茶恭远客,锅庄舞庆瑞丰年。
【简注】普米族主要居住在云南省怒江,宁蒗,玉龙。普米族院落。正房四角立柱,中央竖一大柱,称擎天柱。跳锅庄是普米族传统的舞蹈形式。
41.鄂温克族
久驻龙江耐苦寒,索伦游牧聚峰峦。
男儿勇猛张弓箭,女子勤劳佐畜栏。
林海雪原当逐鹿,冰河渡口亦擒狻。
哈音萨满天神祭,豪酒欢歌祈族安。
【简注】鄂温克族主要居住在内蒙古和黑龙江两省。鄂温克猎民先祖几度迁徙。但他们的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林。信奉萨满教,“哈音”就是神灵。
42.怒族
怒江绝堑度春秋,杂聚他乡蒗水收。
木刻结绳农猎济,刀功种火牧田酬。
干栏竹器楼奇特,溜索麻衣画饰优。
祭祀捧花吹达变,迎新溯古惯神州。
【简注】云南省怒江傈僳族自治州的蒗水(原碧江县)。怒族祭祀在鼓乐声中朝拜者要手持鲜花。达比,是怒族吹打乐器。
43.京族
骆越鱼民三岛畔,倾歌哈节醉人心。
扬帆罾网关舱满,逐浪渔灯对月吟。
长袖翩跹排竹舞,短衫婀娜奏弦琴。
百年京族浣沙旅,米酒香醇鲶味侵。
【简注】京族是捕鱼民族,主要聚居在广西壮族自治区东兴市的“京族三岛”。京族人尤其崇拜海洋港神,更有每年一次的隆重祭祀节“哈节”罾网,竹竿做支架的方形鱼网。
44.基诺族五微
云南基诺沐春晖,弩箭操犁四勐颀。
打铁壮男雕竹刻,挑花靓女绣针飞。
承欢特懋攸人悦,崇敬神阳母舅欷。
普洱陀茶香逸远,西双版纳醉如归。
【简注】基诺族主要聚居于云南省西双版纳景洪市基诺山。四勐是指:勐旺、勐养、勐罕,勐腊四个邻县。基诺族崇敬太阳所以最隆重的节日是太阳节,还有打铁节、特懋克节等。
“基诺”汉语多音译为“攸乐”意为“跟在舅舅后边”,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。
45.德昂族
崩龙后裔德昂宗,中缅邦郊物产丰。
象鼓舞锵男飒爽,芦笙曲韵女娇雍。
茶庄古老承兴业,服饰新奇衬媚容。
竹篓背肩千载俗。敬神泼水节时浓。
【简注】德昂族原名"崩龙族"。主要聚居中国云南省和缅甸。主要从事农业,擅长种茶。象鼓舞和伴芦笙歌是德昂族最喜欢的歌舞形式。德昂族信奉佛教,如:泼水节,烧白柴节都是敬佛节日。
46.保安族
色目同仁衍保安,东迁积石大河澜。
着妆炫丽头包布,待客虔诚饭食攒。
打调腰刀传技艺,花儿宴舞唱方弹。
感恩默德功勋建,回教阿訇设圣坛。
【简注】为保安族是信仰伊斯兰教的中亚色目人,被迫东迁。先在循化居住数年,后又转徙今甘肃积石山下大河澜庄。宴席舞,源于保安族的婚礼习俗。保安族是伊斯兰教也叫做“回教”。
47.俄罗斯族
万里南迁迪化屯,欧洲习俗尚留痕。
帕斯喀节封斋戒,东正教规感主恩。
啤瓦油茶迎贵客,列巴馓子育儿孙。
耶稣复活欢歌庆,三角琴听族俗存。
【简注】中国的俄罗斯族主要是从欧洲俄罗斯移居而来。当初俄罗斯族迁徙在”迪化”现在新疆乌鲁木奇市。帕斯喀节:俄罗斯族的传统节日是纪念“耶稣复活”的节日。三角琴为俄罗斯族所独有,因琴身主体呈三角形而得名。
48.裕固族
扎根雪域走祁连,畜牧兼营裕固延。
牛角鼓歌驼马壮,天鹅琴伴鸟花翩。
猜拳行酒随风俗,带帕成婚赖祖传。
丝路文深藏圣迹,纺毛刺绣话千年。
【简注】裕固族是祁连山麓的畜牧民族。天鹅琴,牛角鼓。是裕固族独有的传统乐器。
49.乌孜别克族
乌孜别克任风搓,烈酒烧天醉脸酡。
时放绵羊随牧犬,相从骏马骋清河。
纱缇翠影腰裙转,袷袢威仪手鼓歌。
阿瓦顶楼铺铁盖,毡房木柱立山坡。
【简注】乌孜别克族,游牧生活,纱缇是女子的头巾和面纱,袷袢,是指男人的衣服。
50.门巴族
藏南风俗数门隅,雅鲁江边水草驱。
皂架搭毡敖舍建,氆氇挂玉壁裙铺。
烹茶煮肉钢锅顶,赛马叼羊稞酒酤。
丧葬婚姻筠别样,颂经礼佛捧成珠。
【简注】门巴族信奉佛教,主要分部在西藏东南部在错那县以南的门隅地区。氆氇,藏族地区出产的一种羊毛织品,可做床毯、衣服等。
51.鄂伦春族
龙江狩猎鄂伦春,转辗谋生嘎洞邻。
困顿蛮荒求萨满,逍遥野味谢山神。
挥鞭驯鹿乡间牧,弃箭耕田土里尘。
白桦树雕云卷美。酬勤万类爱无垠。
【简注】鄂伦春族主要居住在兴安岭地区,是狩猎民族,信奉萨满教。位于内蒙古鄂伦春旗齐奇岭。嘎仙洞:鄂伦春族民间传说。嘎仙洞是海眼。
52.独龙族
怒族高居溜索斜,独龙峡谷聚俅家。
剽牛汉子欣青酒,纹面姑娘喜白牙。
绳结计时神鬼敬,木雕记事获水田。
奇闻怪趣民淳朴,路不丢遗自古夸。
【简注】独龙族旧称俅人,分布在云南省贡山独龙族怒族自治区。独龙族“剽牛祭天”便以舞蹈形式贯穿整个活动过程。妇女纹面,是独龙族相当奇异的习俗。独龙族没有自己的文字,新中国成立以前,一直靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间。
53.塔塔尔族
冰峰雪岭驻边疆,逐草思源牧马羊。
守猎枭声融库涅,鞑靼舞步曼佗扬。
撒班盛会人祈佑,宰性开斋客亦狂。
趣事奇闻婚俗老,娶妻先得嫁新郎。
【简注】塔塔尔族主要居住再新疆北部。撒班盛会是塔塔尔族醉隆重的节日。古尔邦节又叫“宰牲节”。信仰伊斯兰教的穆斯林要杀羊宰牛,馈赠亲友,款待客人。塔塔尔人的传统习惯,婚礼在新娘家举行,把新郎"嫁"过去。
54.赫哲族
蹁浪松江嘎尔豪,慧灯朗照搏云涛。
乌苏里水叉蝗鲤,富锦边山猎雪獒。
萨满神歌抓一鼓,刻工吉调唱三刀。
狗牵滑橇驰冰上,射鹿真皮换旧袍。
【简注】嘎尔当村位于黑龙江省东北部富锦市,赫哲族主要居住乌苏里江和嘎尔当古城。而闻名并载人史册。赫哲族以渔猎为生,也耕种少量土地,赫哲族视抓鼓为乐器神器,信仰萨满教。
55.高山族
古越东迁阿里山,农耕稻作驻台湾。
行崖葬壁纹身刺,俦祤杵歌黥面斑。
头布羽冠衣泽靓,脚铃膝裤绣功斓。
族人跨海连筋骨,华夏春光照尔还。
【简注】高山族是台湾省少数民族,主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。以稻作农耕经济为主,以渔猎生产为辅。高山族习俗纹身,黥面为美。因此有称“黥面番”之说。
56.珞巴族
藏珞巴人即嘎郎,耕田牧猎织麻桑。
尊崇雷电崇神石,敬奉山林敬太阳。
弩箭围栏熊鹿获,操镰背篓米盈仓。
泥波布节迎风雨,峡谷高原世代忙。
【简注】珞巴族主要分布在西藏。旧称嘎郎布。珞巴族以刀耕火种以狩猎为必要的经济补充。珞巴族人十分崇拜山神,崇拜风、雨、雷、电、冰雹等自然现象。祭祀大地、森林。尼波布节:是崩尼部落为夏收作物准备的节日。意为“庆祝割完早稻”。
作者简介:陈素梅,网络笔名素心若雪,来自有着梅香竹韵的美丽重庆。专修财会,酷爱音乐,喜欢文学,尤爱古韵。怀揣一颗真诚的求学之心,愿意以古典的传统文学,来表达个人的见解与情感,追求语言灵动、婉约而见风骨的写作方向。拙作散见各大网站。期盼结识更多良师益友,让淡墨在琴心里升腾!人生格言:不曾扬帆,何以致远!
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泼水节是傣族人们的节日在那一天人们不仅要什么,还要什么,可热闹
藏族 藏族除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大鼓奏乐,举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。 彝族 彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞,在门前树立青松,用松针铺地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就意味着今年雨水充足。 壮族 壮族与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的一年沸腾的生活。 布依族 布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮,姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。 满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。 侗族 侗族春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。 白族 云南白族人过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的,要赠给对方纪念品,多次失球而又赎不回纪念品的人,就是表示愿允爱情了。 土家族 春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。 傣族 泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。 黎族 居住在海南岛上的黎族人,每逢春节到来,家家户户都要宰猪杀鸡,摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐在一起吃“年饭”;席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时,先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另一半由大家平分。孕妇可分得两分,过路人恰巧相遇,也可分得一份。 傈僳族 傈僳族称年节为“盍什”,他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒,把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上,祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民,先要给耕牛喂食盐,以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上,荷包左右摇动,请小伙子们射击,谁先射落荷包,姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。 拉祜族 除夕晚上,拉祜族同胞全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。在食物中,特别重视糯米粑粑,除食用外,总要给牛吃一点,关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点,以酬其一年来与主人合作,祝愿新的一年里创造更多的财富。 达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人,农历正月初一早上,男女青年梳妆打扮,先向长辈请安、敬酒、行礼,然后逐户拜年,每家都准备有蒸糕,拜年的人一进门就抢吃蒸糕,据说吃了之后,生产和生活都能“年年高”。 仫佬族 从正月初一到十五,仫佬族的村村寨寨,男女老少都穿上节日盛装,几十人、几百人,乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌,尽情歌唱劳动、生活和爱情。 独龙族 独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天,族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上,接着,一位勇猛强壮的小伙子,手持锋利的竹矛,向牛腋部刺去,直到将牛刺倒死去。此刻,人们就跳起“牛锅庄”舞,然后分吃牛肉。 鄂伦春族 在东北的鄂伦春族人,春节早晨,先在家族中依辈份大小斟酒,幼者给长者叩头,平辈则互相请安,初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上,要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。 赫哲族 赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”,即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里,一般人家要做“吐火宴”,或用一种野生果“稠李子”制作成饼子,同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客,则用杀活鱼,或把鱼条烤熟,用这种“塔拉哈”招待。 基诺族 春节到来,聚居于云南西双版纳的基诺族,口嚼槟榔的老翁扬头打钹,戴大尖帽的老妪低首鸣锣,由周巴(寨父)最先把鼓敲响,男女青年围成一圈徒手跳舞。 高山族 高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装,成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球竿球等体育活动。 [21]
你的家乡在冬至有什么习俗呢?
在海南冬至这天主要的习俗有,吃甜丸、山兰糯米、扫墓、饲牛节、吃团圆饭。
1、吃甜丸:海南的冬至跟潮汕各市县冬至之习俗基本相同都有吃甜丸的习俗。汤圆在潮汕地区又叫甜丸,相传因为甜丸既甜又圆,是表示好意义,它预示明年又获丰收,家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它,更是好兆头,这有如少数民族的“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访,让外人碰上它,这些外人也会交上好运。
2、山兰糯米:每年的“冬至”节,海南苗族人家家户户都要用山兰糯米制成一种糕粑来吃,以庆祝一年的丰收喜悦。
3、扫墓:海南岛汉族居民主要从内地不同地域和不同历史时期迁徙而来,继承祖先的传统风俗不尽相同,因此海南部分地区有冬至扫墓的习俗。
4、饲牛节:侨乡万宁个别乡镇把冬至节称为“饲牛节”,当日让耕牛休息。万宁和乐、后安等镇的人们,不管身在何方,都要赶回老家,在冬至前一两天一家老少一起出动为先祖扫墓修坟,香火点燃,鞭炮四响,寄托追思。
5、吃团圆饭:冬至这天中午人会在祖居备一卓酒席纪念先祖。八仙桌上有饭仔十碗,小酒杯十个,筷子十双,菜和肉三盘,一双蜡烛和三支香,煤油灯一盏,并备有槟榔、钱宝等。备用齐全后,点上香蜡,斟酒祭祖先。经过男丁行祭拜礼许愿后,烧钱宝和放鞭炮,随后就是一家人围在一起吃团圆饭。
拓展资料
冬至在每年的12月22日或23日,视太阳到达黄经270度开始,是我国农历最重要的节气之一,俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
《月令七十二候集解》说:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长。冬至过后,太阳又慢慢地向北回归线转移,北半球的白昼又慢慢加长,而夜晚渐渐缩短,所以古时有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至开始,阳气又慢慢的回升。
我国古代将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;麋与鹿同科,却阴阳不同,古人认为麋的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,麋感阴气渐退而解角;由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
黎族的节日
黎族有什么节日? 黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱日,黎语称孚念孚,每年农历三月初三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日
黎族最重要的节日 三月三爱情节
黎族的节日与其历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族功同。例如“春节”、“清明节”、“端午节”、“鬼节”、“中秋节”、“重阳节”、“冬至”、“除夕”等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是“春节”和“三月三”。
黎族有那些节日? 1.黎族是我国南方一个古老的民族,主要聚居在海南省的保亭、昌江、白沙、陵水、乐东、东方和琼中七个黎族自治县和三亚、通什(2001年改为五指山市)二市,其余散居在海口、万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、安定等县市。此外,广东、广西、贵州等省区,也有部分黎族分布。据2000年人口普查统计,黎族有1247814人,其中海南省有1172181人。
2. 黎族节日大都与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节等,另有冬至节、四月八等。此外,黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日。
黎族的风俗习惯,聚集地和主要节日简介 风俗习惯:
宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时,对男客先酒后饭,对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时,主人先双手举起酒碗向客人表示请酒,然后自己把酒一饮而尽。接着,阀米酒逐个捧给客人,客人把酒喝完后,主人还给每个嘴里送一口肉菜,表示尊敬。通常,主人只陪客人喝酒,不陪客人吃饭,怕客人不好意思把饭吃饱。
和解礼仪在海南省黎族地区,有一种和解的礼仪,黎语称为“蕊岔”,意为“给好眼色”。械斗双方,若想停战讲和,言归于好,就各派一名寡妇出面充当调解员。 双方同时也各出一位代表。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中,双方代表从水中取出铜钱,互相揩抹一下对方的眼睛。然后,互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后,互相敬酒,以示和解。
播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻,7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前,都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝,挂在自家门口上,然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙,一大早先在田角插上100株秧苗,并在旁边插上树叶与红藤叶,表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天,亩头及妻子白天不能躺在床上休息,路上遇到别人也不能讲话。民间认为,白天卧床休息,会使妇女们插秧的速度减慢;同外人讲话,会走漏风声,带走好运,不利于稻谷生长。
丧葬礼仪在海南黎族,当病人在弥留之际,家中人仍要喂水喂饭,表示孝敬。亲人离世后,以鸣枪报丧,亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服,衣服必须反着穿。死者如果是女性,还要在其脸上抹上灶底黑灰,以示生前勤劳,到了阴间会欢迎。
黎族风俗,生前不做棺木,认为不吉利,人死后,由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等,一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做,使用者丧事以杀牛为祭口,其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做,三等是用竹子编制的竹棺,四等是露兜席棺。
祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人,每年农历七月十四日,要举行民间祭祖活动。这天,各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上,每户人家由小孩在家门口插上几枝香,以祭那起无人供祭的祖先。
祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时,要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷,象征着稻公和稻婆,上放置一小团米饭,求稻公稻婆吃饱,代为看管守护稻谷,以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管,置于谷仓低层,次年收割后,才能将它酿酒分给众人。
黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内,其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。
主要节日简介:黎族三月三日(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱日,黎语称“孚念孚”,每年农历三月初三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
黎族的春节有什么风俗 黎族春节与汉族过春节的情形基本一致。
1,过春节前,家家年饭、酿年酒,舂灯叶(即一种年糕)。灯叶可存放一段时间,即变得很坚韧,可用利刀切片,再烤或炸,别有风味。
2,除夕傍开始祭拜祖宗,吃年饭,喝年酒。
3,初一都要闭门守在家中,初二才出门访亲探友,或上山打猎,或下河摸虾,并举行各种具有民族特色的喜庆活动,直至正月十五才告结束。
黎族有什么习俗? 黎族是一个尚礼的民族,礼仪在黎族社会中占有重要的地位,黎族礼仪有着丰富的内容,涉及了生产、生活的多个方面。
宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时,对男客先酒后饭,对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时,主人先双手举起酒碗向客人表示请酒,然后自己把酒一饮而尽。接着,把米酒逐个捧给客人,客人把酒喝完后,主人还给每个嘴里送一口肉菜,表示尊敬。通常,主人只陪客人喝酒,不陪客人吃饭,怕客人不好意思把饭吃饱。
和解礼仪在海南省黎族地区,有一种和解的礼仪,黎语称为“蕊岔”,意为“给好色”。械斗双方,若想停战讲和,言归于好,就各派一名寡妇出面充当调解员。双方同时也各出一位代表。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中,双方代表从水中取出铜钱,互相揩抹一下对方的眼睛。然后,互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后,互相敬酒,以示和解。
播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻,7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前,都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝,挂在自家门口上,然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙,一大早先在田角插上100株秧苗,并在旁边插上树叶与红藤叶,表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天,亩头及妻子白天不能躺在床上休息,路上遇到别人也不能讲话。民间认为,白天卧床休息,会使妇女们插秧的速度减慢;同外人讲话,会走漏风声,带走好运,不利于稻谷生长。
丧葬礼仪在海南黎族,当病人在弥留之际,家中人仍要喂水喂饭,表示孝敬。亲人离世后,以鸣枪报丧,亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服,衣服必须反着穿。死者如果是女性,还要在其脸上抹上灶底黑灰,以示生前勤劳,到了阴间会欢迎。
黎族风俗,生前不做棺木,认为不吉利,人死后,由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等,一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做,使用者丧事以杀牛为祭口,其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做,三等是用竹子编制的竹棺,四等是露兜席棺。
祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人,每年农历七月十四日,要举行民间祭祖活动。这天,各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上,每户人家由小孩在家门口插上几枝香,以祭那起无人供祭的祖先。
祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时,要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷,象征着稻公和稻婆,上放置一小团米饭,求稻公稻婆吃饱,代为看管守护稻谷,以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管,置于谷仓低层,次年收割后,才能将它酿酒分给众人。
海南有什么传统节日? 春节
按时间顺序来介绍的话,首先应该介绍海南人的春节。因深受中原文化影响的海南春节习俗与内地大同小异,但在历史文化的交流与发展中受到南洋“海”文化的熏陶,海南人过春节的习俗逐渐形成自己的特色。
在海南人看来,所有的民俗都是按人的意志、人的愿望,人为地做出来的,所以,在海南方言中,所有的民俗行为前面均加上一个“做”字,如做清明、做亲家(即结婚),而北方人“过年”,海南方言叫“做年”。需要说明的是,“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦,海南叫“做新年”。
海南人喜热闹,更喜追求热烈的氛围,而燃放爆竹是营造这种热闹氛围的最好方式。在海南,如果今年哪家燃放的爆竹最多,这一家的收成一定很好,来年的收成也会更好。海南人春节的习俗还有买几条鲥鱼,在除夕之夜将鱼蒸好,存放到正月初二才用来祭祖。海南人为了庆祝过去一年的收成大好,并想告诉先祖,今年的收成最好,过年的团圆饭最丰盛,吃的是又大又肥的鸡,而且还有盈余,因此,海南人在除夕祭拜祖先时,都挑最大最肥的鸡。而到初二,鱼已经在家里存放了两天,鸡肉才刚刚吃完,寓意年年有余。在文昌,几乎家家户户都有做“糖糕”的习惯。制作糖糕的原料非常丰富,有花生、芝麻、爆米花、沙红等。大年初一,邻居互相拜年时,都拿出糖糕招待,并互相祝福新的一年日子会过得比糖还甜蜜。 海南人还有一个独特的习惯,那就是去给亲戚朋友拜年时,一定得带上自己家做的糖糕赠送给亲朋们,如遇亲友来家里拜年,一定得给亲友捎上自己制作的糖糕,并祝愿亲友在新的一年里会有更好的收成,生活会更加甜蜜。为祈求大吉大利,海南人还不忘在供奉先祖的台上放几个大桔子。
军坡节
海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。军坡节被称为海南人的庙会,大年过后,农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。据史料介绍,海南的军坡节分为“公期”和“婆期”,而“公期”又分为“大公期”和“小公期”,是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动,主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史,纪念方式历代不变,既有神话色彩,又不失表现历史人物的丰功伟绩。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇冼夫人庙朝拜。朝拜者在冼夫人神像前烧香祈祷,后领取一面百通小令旗带回。全省现有51座冼夫人庙,有庙的地方都有祭祀活动。
据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。
海南岛换花节
每年农历正月十五日,海南一些地方仍保留着换花节这类民俗节日。如今的换花节来自以前海南的元宵换香习俗。过去没有路灯,人们为了夜行方便,手里都拿一把点燃的香烛用以照明,路遇没有香的的人便送他几枝,有时偶遇朋友,也用香烛互相交换,互相说几句祝福的话语,由此演变成了海南岛上人们表达情感的一种特殊的方式。后来,随着电灯的出现,人们渐渐发现花更能代表心意,又轻巧灵便而且还能避免在人挤人中被香烛的火苗烫伤,于是就大力提倡用鲜花代替香烛和青树枝叶。从此,每到农历正月十五,不分民族、年龄的大批人潮便会涌到府城镇来参加换花节。卖鲜花的摊点一个接一个,姑娘们和小伙子们手上拿着鲜花,如果在进行的路上,若是遇到称心的异性或朋友,或者看中了另外一个人手中的鲜花,就会主动迎上去,与他(她)交换手中的鲜花,相互祝福。这个人就可以提出与对方交换各自手中的鲜花。在一般情况下,一方是不能推辞另一方的换花要求的。互......
各个民族的节日习俗 百度百科民族节日词条
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民族节日
[编辑本段]节日简介
中国是一个统一的多民族的国家。在55个少数民族中,节日之多,难以计数。民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、并要在这一天举行庆祝或祭祀仪式的日子。中国各民族特色各异的众多节日,大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。这些与自然界季节更迭、祈求丰收、崇敬英雄、谈情说爱、传统习俗、宗教信仰等有密切关系的节日,是民族历史的活化石,是民族生活方式的集中体现,也是民族传统文化的生动展示。尽管各民族的节日在日期、内容、意义、过节方式等方面千差万别,但它们都有稳定性、群众性、民族性和传承性的共同特点。不少民族节日已有几百年的历史,有的甚至经历了上千年的岁月,成为深深植根于中华大地上的一种文化现象,也是需要进一步挖掘的文化宝库。[1]
[编辑本段]节日起源
民族节日多出于民间传说故事,各少数民族人民为纪念故事中的人和事,产生了本民族的节日。[2]
[编辑本段]节日习俗
彝族
火把节:六月二十四日至二十五日,习俗:点火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌节:二月初八,习俗:采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节:二月初八,习俗:祭龙树、野餐
祭龙节:二月初八,习俗:跳芦笙舞
赛衣节:三月二十八日习俗:赛衣
三月会:三月二十八,习俗:赶集、跳舞
白族
三月街:三月十四至十六日,习俗:物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵:四月二十三至二十五日,习俗:绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节:六月二十五日,习俗:驱邪求吉、祈求丰收
本主节:日期不一,习俗:供奉“本主”、诵经唱文,焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会:七月末八月初三天,习俗:弹唱白族情歌
苗族
花山节:一月三日,习俗:对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族
米拉会/棒棒会:五月十五日,习俗:赛马、农具交易会
祭天:节期不定,习俗:祈年求丰,消灾除邪
骡马大会:三月七月,习俗:牲畜交易
三朵节:二月初八,习俗:赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会:七月中旬,习俗:大牲畜交易、对歌
摩梭人
朝山节:七月二十五日,习俗:祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族
目脑纵歌:一月十五日,习俗:跳文崩舞
藏族
成佛日:四月一至四日
跳神法会:藏历除夕,习俗:跳神节目
赛马会:五月初五,习俗:搭帐篷,野炊、宴客、赛马
成道日:十月二十五日
端阳节:五月初五,习俗:赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
雪顿节:藏历六月底七月初,习俗:晒大佛、跳藏戏、过林卡
布依族
牛王节:四月八日,习俗:吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族
泼水节,习俗:歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节,习俗:采花献佛
送龙节:公历一月,习俗:送祭品给龙神
哈尼族
扎哩作:一月一日,习俗:祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突:二月属龙日,习俗:祭山、祭祖、祭社林等
新米节:八月第一二个龙日,习俗:尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎:六月,习俗:对歌、跳舞、祭天神
十月年:十月,习俗:祭祖、通街宴
姑娘节:二月二日,习俗:野餐、唱歌跳舞
祭母节:三月第一个属牛日,习俗:祭母、唱思母歌
壮族
陇端节:三月,习俗:物资交流、青年男女对歌、社交
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各民族的传统节日 中国少数民族主要节日
民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间
阿昌族
火把节 农历六月二十五日 德昂族
泼水节 农历四月十五日
会街节 农历九月初十 东乡族
圣纪节 *** 教历三月十二日
泼水节 农历二月二十九日 开斋节 *** 教历九月三十日
撒神 农历七月初一 古尔邦节 *** 教历十二月十日
尝新节 农历八月十五日 侗族
芦垄节 农历六月至九月
白族
三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日
火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月
渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月
保安族
圣纪节 *** 教历三月十二日 独龙族
卡崔哇 农历十月中下旬
开斋节 *** 教历九月三十日 俄罗斯族
复活节 公历三、四月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 鄂伦春族
春节 农历正月初一
布朗族
开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族
米阔鲁节 农历五月二十二日
关门节 傣历九月十五日 高山族
新年祭 农历十二月
泼火节 农历二月十九日 仡佬族
灯杆节 农历正月初一
布衣族
六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三
三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月
四月八 农历四月初八 拉祜族
库扎节 傣历三月
朝鲜族
元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日
上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月
寒食节 农历四月初五 黎族
三月三 农历三月初三
端午 农历五月初五 僳僳族
收获节 农历九月
哈尼族
十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三
六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一
哈萨克族
圣纪节 *** 教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八
开斋节 *** 教历九月三十日 珞巴族
旭独龙节 藏历二月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 隆德节 藏历四月
赫哲族
赫哲年 农历正月初一 满族
颁金节 阴历十一月十三日
***
圣纪节 *** 教历三月十二日 庙会 农历四月
开斋节 *** 教历九月三十日 景颇族
目脑节 农历正月十五日
古尔邦节 *** 教历十二月十日 克尔克孜族
圣纪节 *** 教历三月十二日
基诺族
打铁节 农历一月 开斋节 *** 教历九月三十日
火把节 农历六月 古尔邦节 *** 教历十二月十日
京族
哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于 *** 教。
布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日―15日举行。 节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式――迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。
怒族
主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县......
海南省保亭黎族是不是每年七夕是泼水节?
保亭嬉水节(农历七月初七)——主要是为促进海南旅游的发展。我之前是参加第一届的嬉水届代表团,我们代表队表演了竹竿舞,那时候地点是在保亭七仙岭温泉。现在每年农历七月初七都会举办,地点在保亭中学对面的保亭七仙岭广场,广场周围有7根柱子,水车,吊桥,小亭。保亭是一个环境很好的小县城。 如果是外地朋友要去玩,你们要多备几件衣服。要不到时候满街泼水,弄的很狼狈哦。还可以去泡温泉,爬七仙岭,去槟榔园 |
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