镇水神兽（万宁桥镇水神兽）

苦行僧

九牛二虎一只鸡的传说
在洪泽湖一带很早就流传着“九牛二虎一只鸡”的传说。据传，早期的洪泽湖是一个平静的湖泊，有一年，洪泽湖来了一条妖龙，从此洪泽湖及湖边的大青山就失去了平静。
这条妖龙上天为云，忽又入水为雾，将湖水掀起，打翻大船，拉断鱼网，时不时的还到大青山作恶，闹得湖上渔民和湖边百姓人心惶惶，叫苦不迭，日夜不得安宁。
在丹山修行的老子见妖龙作恶多端，就好言相劝，但妖龙不听劝阻，更不思悔改。于是老子向玉帝上奏，玉帝派来了两只老虎和10头水牛，与妖龙打斗，直斗了七七四十九天，妖龙败下阵来，狼狈地逃入了破釜涧水底的龙宫。后来玉帝又派来了一只大公鸡，守候在破釜涧边，站在最高处，一见妖龙出现就打鸣，唤醒老虎和牛，不让妖龙再兴风作浪。
后来老子炼丹得道，骑一头青牛升天而去。在洪泽湖边就留下了九头牛、两只虎和一只鸡，继续保护着洪泽湖一带的子民。
(洪泽区城南公园里后人雕的鸡和水牛)
传说虽然是传说，但老子在洪泽湖边的老子山炼丹却是实有其人，真有其事。老子，姓李，名耳，字聃，道教创始人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年左右），出生于周朝春秋时期陈国苦县（今河南省鹿邑县)。现在洪泽区的老子山就因老子在此练丹而得名，又名丹山，丹山现留有老子练丹的仙洞和他得道成仙驮他飞升的青牛足印。至于"九年二虎一只鸡"，那却是清朝康熙年间制作的放在洪泽湖大堤上的镇水神兽。
据史料记载，洪泽湖大堤历史上多次溃决，仅从公元1575年－－1855年280年间，就决口140余次。
为了治理水患，康熙四十年，即公元1701年，康熙皇帝下旨命人设计建造“九牛二虎一只鸡”来镇淮水。牛用生铁铸造，鸡、虎用石雕，将它们分别放置在洪泽湖大堤、废黄河和里运河的堤岸上。所铸的牛为水牛，石雕的鸡是公鸡，石雕的虎并非老虎，而是壁虎。
负责实施这项工程的是时任河道总督的张鹏翮，张鹏翮着工匠于公于1701年端阳节午时在高良涧开始铸造铁牛。原计划铸造9头铁牛，后来因为材料有余，便多铸了7头，共16头。铸成后的铁牛被分别放置在洪泽区的夏家桥、茆家圩、高良涧、龙门坝，以及涟水县茆良口、淮阴区高堰坝、响水县马家港(原废黄河入海口处，又叫大通口)、清江浦、清水塘、中河(康熙25年靳辅经宿迁、桃源到清河仲家庄开的新河)、谈家庄、戚子堡、清口、郭家嘴、高邮市马棚湾的清水潭、江都市邵伯更楼等险要工段。
(现存放在高良涧船闸管理所院内的铁牛)
铁牛系生铁铸成，大小如真牛，均作昂首屈膝状，似哞哞欲叫，憨态可掬，横卧在厚约10厘米的联体铁座上，铸工精细，造型生动。
传说铁牛内腹原装有金胆银心，夜间还会跑到农田偷吃庄稼，后来金胆银心便被人偷走了，成了现在的空腹。
铁牛肩脚部铸有铭文两种。一种铭文是“维金克木蛟龙藏，维土制水龟蛇降，铸犀作镇奠淮扬，永除昏垫报吾皇”。另一种铭文是“金能克木，蛟龙远藏，土能治水，永镇此邦”。铁牛另一边的肩胛处铸有“监造官王国用”字样。
(高良洞进水闸东侧渔市广场的铁牛及铭文)
康熙皇帝为什么会选择牛、壁虎、鸡这三种动物作为镇水神兽呢？原来，中国古人认为，牛是大地的象征和载体，自古就有用铁牛镇水的传统；雄鸡，据说可以抵御水患，古人认为洪水属阴性，而雄鸡报晓，可以驱鬼除阴；壁虎，是上古神兽螭虬龙的化身，螭虬龙是火龙，火为阳，水为阴，水火则不相容，火能降水，故壁虎也被古人视作驱除水患的神兽。也有人说，这“九牛二虎”的组合，也表明了康熙皇帝要使出“九牛二虎”之力消除运河水患的决心，这则用后人之意牵强揣度古人，实有悖于古人铸神兽镇水之本意。
根据史料记载，“九牛二虎一只鸡"虽然不能阻止水灾的发生，却能作为水位测定的标识，为人们起到预警的作用。铁牛所放的位置都是最可能决堤的地方，人们通过观察水位上涨到铁牛的不同部位，就可以判断水患发生的程度。
当年放置在洪泽湖大堤上的铁牛如今仅存五头了。其中两头放置在洪泽区三河闸南头；一头原放置在洪泽区城南公园，现移至高良涧进水闸东侧渔市广场；一头放置在高良涧船闸管理所院内；还有一头倘留存在淮阴区南陈集镇高堰街东淮沭河边。洪泽湖大堤上留存下来的这5头铁牛中，高堰铁牛是目前仅存于洪泽湖大堤原址未作移动的一头。
另外，里运河邵伯大堤还保存有原来放置铁牛的遗址一处，俗称“铁牛湾”。铁牛湾高度低于河堤堤顶，传说当时有规定，如遇汛期，当湖水漫至铁牛的某一部位时，即可以开启某一节水坝泄洪，这也是铁牛作为当时测水和警示标志的证据之一。
(现存于三河闸南端的两头铁牛)
(淮阴区码头镇高堰街东淮沭河边铁牛)
而置于废黄河和里运河堤岸的7头铁牛，现今只剩下邵伯古镇和高邮的两头了。邵伯古镇的铁牛保存比较完好，现存于邵伯斗野亭公园。在高邮马棚湾运河西堤上（东临运河，西滨高邮湖）曾放过1头，原收藏在高邮市文游台水鉴馆，现在已回归到马棚湾原址安放。
有关石雕的鸡和壁虎，扬州江都市运河东堤昭关坝处的嵇家闸石壁上曾有一只汉白玉雕成的雄鸡，湾头镇壁虎坝（淮河入江水道上）曾放过一公一母两只石雕壁虎，现还存有半只公壁虎盯着运河，该坝就因壁虎而得名。但这是运河堤上的“二虎和一只鸡"。
洪泽湖大堤上也一直传说有“二虎一鸡"，传说虎是老虎，鸡是石头雕凿的大公鸡，却不知所终，没有物证。八九十年代，洪泽人还用石头雕凿了一座高大的公鸡放置在人民路与北京路的交叉路口，作为洪泽的地标，后来与铁牛一起移放到了区城南公园了。
近日，笔者在三河闸碑石库房中，发现了一只石雕壁虎，与淮河入江水道壁虎坝上的壁虎造型一样，虽然只有一只，但可能就是寻找多年的洪泽湖大堤上的“虎”了，但却不是老虎。至于这只壁虎原来安放在哪里，还有待于认真寻查和考证。
(现存于邵伯斗野亭公园的铁牛)
至此，洪泽湖大堤上关于"九牛二虎一只鸡”的传说，能寻找到的实物的，目前只有5头铁牛和那一只壁虎了。1982年，现存的镇淮铁牛已被列为江苏省级保护文物，现在三处铁牛存放处也已成为洪泽旅游的重要景点。

古代皇帝在水池边修的神兽是什么？
中国古代从秦始皇开始到溥仪为止，共经历了约350个皇帝，其中目前已知出生年份的皇帝有291位。
而这291位皇帝的十二生肖属相成为人们好奇的关键。
小编结合上一篇《12生肖对应的上古神兽，我的竟然是凤凰，你的生肖对应哪种神兽》文中的神兽进行重新整理，整出了这十二生肖所对应的神兽及古代皇帝代表人物。
一、鼠：共计20帝，占6.9%，王莽；唐高宗李治；五代十国后晋高祖石敬瑭；明成祖朱棣等都是属鼠的。
对应神兽：奚鼠，奚鼠是古代神话中的神兽之一，《神异经》中有相关记载载。
二、牛：共计24帝，占8.2%，汉景帝刘启；蜀汉昭烈帝刘备；隋炀帝杨广等都是属牛的
对应神兽：夔牛（kuíniú）又名雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。夔牛出自《山海经·大荒东经》。
三、虎：共计26帝，占8.9%，秦始皇赢政；清顺治帝福临；清道光帝冕宁等都是属虎的。
对应神兽：白虎，白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。
四、兔:共计34帝，占11.7%，其中代表人物有:东汉汉光武帝刘秀；三国魏文帝曹丕；夏景帝李元昊；清乾隆皇帝弘历；清咸丰皇帝奕詝等都是属兔的。
对应神兽：讹兽，讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。
五、龙：共计28帝，占9.6%，辽太祖耶律阿保机；明太祖朱元璋；清太宗皇太极；清嘉庆帝颙琰；清同治帝载淳等都是属龙的。
对应神兽：青龙，青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
六、蛇:共计20帝，占6.9%，汉高祖刘邦；五代十国后周世宗柴荣；明建文帝朱允炆等都是属蛇的。
对应神兽：螣蛇，螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。
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七、马：共计29帝，占9.7%，其中代表人物有：唐太宗李世民；清康熙帝玄烨；清雍正帝胤禛；清宣统帝溥仪等都是属马的。
对应神兽：麒麟，中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
八、羊：共计21帝，占7.6%，秦二世胡亥；清太祖努尔哈赤；清光绪帝载湉等都是属羊的。
对应神兽：白泽，白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。
九、猴：共计23帝，占7.9%，汉武帝刘彻；东晋晋元帝司马睿；武周圣神皇帝武则天；金太祖完颜阿骨打等都是属猴的。
对应神兽：举父，样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃
十、鸡：共计20帝，占6.9%，南北朝后主陈叔宝；隋文帝杨坚；唐玄宗李隆基；南唐后主李煜等都是属鸡的。
　对应神兽：凤凰，凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
十一、狗：共计20帝，占6.9%，吴大帝孙权；唐高祖李渊；宋仁宗赵祯；宋徽宗赵佶等都是属狗的。
对应神兽：獓狠，上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二
十二、猪：共计26帝，占8.9%，汉文帝刘恒；汉后帝刘禅；宋太祖赵匡胤；宋太宗赵光义；元世祖忽必烈；明万历帝朱翊钧；明崇祯帝朱由检等都是属猪的。
对应神兽：狸力，狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
京杭大运河桥边的神兽叫什么？有何传说？
在大运河江苏扬州江都段邵伯运河文化生态公园内，恢复了一组运河镇水神兽，有九条铁牛、两只壁虎（实为镇水兽蚣蝮）和一只雄鸡，俗称“九牛二虎一只鸡”。
据史料记载，这组镇水神兽原物铸于清康熙四十年(1701)，当时的漕河总督张鹏翮奉命将“九牛二虎一只鸡”安放于淮河下游至入江水道的水势要冲处，以祈镇水安澜，亦作水位测定标识。九头牛原分别置于淮阴的码头、武墩、高堰，洪泽的高良涧、蒋坝，高邮的马棚湾，江都的邵伯，邗江的瓜洲等地。“二虎”为镌刻在扬州东北壁虎坝两端墙壁上的两只石雕壁虎。“一只鸡”是镌刻在扬州邵伯嵇家闸闸壁上的一只雄鸡。
据传牛为“土属”。《贾子．胎教》中说：“牛者，中央之牲也。”中国古代以方位同五行相配，有“东木、南火、西金、北水、中土”之说。牛为“中央之牲”，属土，土能掩水，故牛能镇水。其次，据五行相克原理，金可克木。铁为金属，龙性归木，所以镇水牛以铁铸成。壁虎其实为龙生九子之一，名日蚣蝮、趴蝮，专司镇水。雄鸡在民间一直是驱鬼除阴的镇物，雄鸡啼呜，天下大白，阳气升腾，阴霾隐退，古人认为洪水由水怪起，具有阴性，所以雄鸡成为镇水神禽。
如今江都邵伯镇北嵇家闸闸壁上的雄鸡因水利工程改造已不复存在，而邵伯铁牛原物仍保存在古今运河交汇处的斗野园内，于2006年作为京杭大运河的一部分，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
邵伯铁牛重约1.5吨，长1.98米，高1.1米，重约1500公斤，腹中空空,叩之铿然有声。史载1699年(康熙三十八年)六月，邵伯南更楼决堤,难以堵塞,开越河一道，自仓巷口向西折南至南大王庙，连接京杭运河，又筑南北二坝，1701年（康熙四十年）置铁牛于铁牛湾的堤墩上。1852年，清四部尚书董恂其时奉命负责江南漕运，经过家乡为其作铭词：“淮水北来何泱泱，长堤如虹巩金汤，冶铁作犀镇甘棠，以坤制坎柔克刚，容民畜众保无疆，亿万千年颂平康。”邵伯铁牛从它一出现,老百姓就喜欢它，过去视它为神物，现如今视它为吉祥物，游人来此都要亲热地抚摸它。
在邵伯运河文化生态公园南端的铁牛湾，将这组淮扬运河段的镇水神兽进行了仿制再现，并以水源旱制的游道代表淮扬运河。这组镇水兽按原有从南至北顺序放置游道两侧，游客再也不用走百里运河，去找寻这“九牛二虎一只鸡”。
程度镇水神兽
由于古代科学技术落后，生产力水平低下，人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，比如铁牛、铁狮子、铁龟等等，人们往往会打造一个巨型的动物，然后将其沉入河底，希望这镇水神兽能够保佑一方安宁。
    在我国，曾经发现了很多的镇水神兽。在沧州的铁狮，又名镇海吼，是大运河的镇水神兽。沧州多水，而且水多为患，一千零五十三年前的后周广顺三年，沧州人铸造了这尊体阔近丈、重约40吨的巨型雄狮。这也是我国目前最大的铸铁艺术品，这尊铁狮躯体高大，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛疾走乍停，又似阔步前行。威武雄壮，栩栩如生!明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建造了镇河铁犀。此外还有洞庭湖镇水铁枷，徐州镇河铁牛，漯河镇河铁牛，北京后海镇水神兽等等。
    在2013年的时候，在四川成都挖出了一尊千年石兽，由于在发掘石兽的时候，考古学家们发现土质层属于蜀汉末到西晋的那段时期，而根据石兽的外形和制作的风格，他们推测这尊石兽应该是一尊千年石兽不假，它的制造年代很有可能在秦汉时期。最起码，这尊神兽也该有2000多岁了!虽然有的人认为这个石兽是五代时期的宫苑神兽，还说和张献忠的江中沉宝有关系，但是我们还是要根据考古专家们的专业的考古知识来求证，它到底多少岁?出自哪里?有什么特别的功能或者意义?
    这尊石兽的外形十分巨大，略尖的头部有一道突起，似是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹;身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹;四只脚均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在场的专家们估计它的体重可能有8吨，也不知道智慧的.古代人民是如何将它沉入江底的。在中国古代的历史文献记载中，如《蜀王本纪》《华阳国志?蜀志》就记载了，李冰在秦朝时期治理水患，修建了伟大的都江堰工程，在做这项工程的时候，李冰还做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5只石犀。这5只石犀其中的两头就在成都，另外的三只在灌县的江中。李冰之所以做了这些石兽，是因为他将它们定义为镇水神兽，认为它们可以镇压水患，保护一方不再有水患发生。
    自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。据说，历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，其实就是一种典型的神兽风水阵。可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的工程师，还是一个厉害的风水师!
    可是为什么镇水神兽是牛这种动物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形状的东西呢?在中国古代的五行说教中，土能克水，丑属土，故牛形能作镇水之用。而犀牛，在神话中，它有分水的本领，因此也常常被用来作镇水神兽。这次发现的石兽的外形既像狮子又像犀牛，但却是少了角的犀牛。
    李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥著作用。当时好多人说是李冰的镇水神兽挖不得，科学家说迷信，然后，十多年没见过洪水的地方，全淹了!神兽究竟是何身世?它身上还藏着哪些不为人知的秘密?
哪吒重生里面的镇水神兽是什么
哪吒重生里面的镇水神兽是牛魔王的坐骑辟水金睛兽。一家三口的镇水神兽，原型应该是《西游记》中牛魔王的坐骑辟水金睛兽《新神榜：哪吒重生》无论是从特效，还是故事的创新性来看，都让人感到十分惊喜。各种分镜、剪切、视角、美术、灯光、背景、节奏都控制得非常好。哪咤、龙王等神仙有现代人身份、封神榜重排、人神分离等拟题也让人耳目一新。