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河北省博物院,石家庄旅游攻略
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河北省博物院,石家庄旅游攻略
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苦行僧
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苦行僧
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电梯直达
发表于 2020-6-21 00:19:43
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引言
每年的春节都倍感无聊,除了不会做的和不想做的,就真的没有什么事可以做了。结婚已经15年了,身为
河北
媳妇,今天居然是我第一次走进
河北
省博物院。
河北
这个地方,说来也奇怪,地处华北平原,土地绝不贫瘠,历史也不可谓不悠久,可总感觉耳熟能详的典故不多。好像总是与“土气”相伴,也“贫穷”相伴,不免有些可惜了。北方自古没有南方富足,有
北京
这个古城的光辉,有
天津
这个直辖市的烘托,
河北
省越发的不起眼了。
我是生于京长于京的第二代
北京
人,我的父母都是
河北
土生土长的庄稼人,我想是为了摆脱庄稼人的“贫”才废寝忘食的考到距家乡最近的
大城
市
北京
的吧,我应该感谢有上进心的父母,也应该感谢首都
北京
的地理位置,它座落于
河北
省,是最近的大都市,是帝都。
这么论下来,我的家乡在
北京
,在
河北
,在华北,在
中国
,在地球上……那么我对自己所谓的这个家乡了解多少呢,惭愧的很,一点儿都不了解。经过几个时辰的参观,对它的历史也依然是知之甚少,好吧,了胜于“一无所知”。
石器时代的河北
象所有的博物馆一样,历史总是从人类起源开始的,从这片土地上最早的人类痕迹开始讲述这方圆数百里的前世今生。
那么这里的故事,要从300万年前的泥河湾开始说起。
在旧石器时代,在百万年前,在泥河湾一个被叫作“于家沟”的小村子,姑娘们,还是有地位的人呢,会用自己原始的审美意识,为自己制造装饰品。在我的记忆中,旧石器时代以前都是类人猿,天天为了吃而忙活,旧石器时代,人类才有了社会的雏形,可还是以能吃饱不死为主,怎么会有所谓的审美意识呢……好吧,“人类社会在发展,人类社会在进步”。当我看到这些优美的饰品的时候,对百万年前的人类充满了震惊和探寻的冲动。
图是平面的,不足已表现出这些饰品的精美,后悔没能拍下些实物,那些贝壳和鸟骨上的钻孔,很光滑圆润,他们是如何做到的?在石器时代,就有了原始的染色雏形,很不可思议,不是吗?不得不说,即便是原始人,也有高于其他物种的独有的智慧和对美的追求。
遥想,部落的首领,头插雉鸡羽毛,颈配精美的贝壳项链,与众族人一起,叩拜上苍,感恩天地。
这些陶制的面具,一定很沉吧,想必只有部族中最精壮的小伙子们,在祈求风调雨顺的祝舞仪式上,才会配戴上它,载歌载舞,这样祈求五谷丰登的仪式,一定是相当重要的祭祀活动了。
在一个叫“磁山”的地方,原始人已经开始养鸡、养猪,鲜少去打猎获取肉食蛋白了。农业生产,在我国这个自古以来就以农业为本的大国,在相对富饶的华北平原上,出现了。原始先民们,终于有了余粮,人们用粟壳养猪喂鸡,食物来源更丰富了。
他们应该感到骄傲和自豪,因为住在磁山的他们,是这个地球上最早吃上“家鸡”的人类。他们吃着自己饲养的鸡、猪,不远处趴着人类最忠实的朋友——狗。这还是我们印象中的石器时代原始人吗?还是那群住在山洞中的茹毛饮血的原始人吗?是我的记忆错了,还是这片土地的文明进程太快了……
商代文明
商王朝在
中国
统治长达700年,700年的奴隶制政权,基本就活跃在
河北
河南
这一代,可怜的奴隶们,生不如死700年。
关于商朝,家喻户晓的故事可不少,一部《封神榜》给国人的记忆烙下了不灭的商代印记。商代君王曾五迁其都,为什么呢?我只记得后来迁到一个叫“邑”的地方,继而发展状大了起来。据说,现在
河北
邢台
,也曾一度是商王朝的都城。
作为商代人类活动的主要场所之一的
河北
,大量的痕迹被找寻到,涉及的领域几乎涵盖了人类文明的方方面面。
青铜器,人类的瑰宝,商代文明的象征。见青铜,必会想到商朝。
这次来
河北
博物院,最大的收获,就是认识了青铜器上的铭纹。我们都知道,这些被绿蚀附满了的东西,千年前都是黄灿灿、亮闪闪的黄铜。这些重器,要么是祭祀的礼器,要么是盛放粮食或酒的容器。而它们身上的各种纹路,好像也只是为了美观而闲来无事的雕琢,我从没想过这些纹饰会有名字。
饕餮纹、蕉叶纹、蟾蜍纹……有的器物通体只有一种纹饰,有的器物会有3-4种纹饰装饰。不认识它们的时候,只是觉得古人工艺精湛,叹为观止罢了。甚至会觉得古人大多闲得蛋疼,不是祭祀就是花心思给自己找事儿。等认识了它们,才更进一步了解千年前的那个社会,那个等级分明的社会,那些人的思想,那些人的愿望、憧憬。就会想去找寻,去确认,进而想去挖掘配有如此纹饰的东西,它是做什么的,什么样的人在用它们……金黄色的器皿,雕刻着美丽而繁杂的纹饰,在商代众多青铜器中,各有各的用途,件件都是精美的工艺品,当然大量的还是作为礼器,祭祀用品。
这个难看又不起眼的东西,着实很了不起,它叫“铁刃铜钺”。铁刃铜钺刃部的铁不是人工冶铸的铁,而是用陨铁锻造成薄刃后,浇铸青铜柄部而成。也就是说,这个难看的东西,一部分是商代很纯熟的青铜冶炼技术,而另一部分是陨石中的铁。全国总共也没出土几个铁刃铜钺,可每一个都是陨铁,觉不觉得华夏先民很是伟大呢,虽然商代没有人工铸铁,但先民们还是找到了自然界中的铁,并毫不客气的拿来用了。
木质水桶?谁会信呢,都被压成这个形状了,我看都快成化石了吧。虽然样子不好看,即便是还原了,这样子也不太好看,像个帽子,但它的存在确实让我对木桶的认知,往前提前了2000多千年。
中国
的厚葬之风,由来已久。
1000多年前,商代奴隶制社会,高质量的丝织技术、最早的手术刀、酒曲,文明,高度的文明,不自豪吗?不骄傲吗?我骄傲、自豪的鼻孔都要冲天了!
慷慨悲歌——燕国故事
燕国,被周王朝分封在
河北
这片土地上,800年,名列“战国七雄”。在两千多年前,群雄逐鹿的中原地区,也曾争霸天下,谱写过一曲曲壮怀激烈、跌宕起伏的不朽篇章。
西周初年,周武王为了加强边关统治,封召(shao)公奭(shi)于燕地,建立诸侯国“燕”。经过43位燕王的统治,最终由于荆轲刺秦的失败,而不得已于公元前222年退出了历史舞台,时值大秦帝国创建1年。燕国经济发达、地域广大、繁盛一时的时候,也正是它跻身“战国七雄”的时候。
从这张图上,可以清晰的看出,燕国的疆域有一半在
东北
辽宁
,而
河北
只占其疆土的一半。我们与
辽宁
人,有着共同的祖先,上可追溯到燕国时期,我想可以这么说。
燕国的北面面临的是游牧部族,所以从春秋战国时起,在燕、赵、秦等国的北部边疆上,就筑有各国的长城,后来秦始皇将它们全部打通,又经过了明的不断修缮,最终才形成了现在
中国
万里长城的规模。
西周初,召公奭被封于燕,据说是现在
北京
琉璃河一带。在我的印象中,那里是
北京
南部很荒的地带,每每从
石家庄
回
北京
,都会路过,“琉璃河”就是高速上的一个牌子而矣。
春秋时迁都临易。燕庄公另建上都——蓟。顿时,我知道了,这里就是
北京
海淀蓟门桥的所在吧。第一次看到这个地名的时候,我惊奇于居然还有我不认识的
中国
字,而且还是在
北京
最常见的地名里,继而我就在想,这么生辟的字是怎么被流传下来的?原来出处在这里!
“风萧萧兮,易水寒;壮士一去兮,不复还……”,春秋后期,燕在今
易县
境内北易水和中易水之间建陪都武
阳城
。燕文公定都于此,改称“燕下都”,自此,这里作为燕国都城长达300余年。(
河北
易县
,300多年的都城,现在大概什么都留不下了吧……)
这些被修补好的陶器,每一个都很精美,观之每个细节,都会惊叹于古人的智慧与技艺,以及今人修补手段之细致。
燕国故事——庄公别齐
【 公元前664年,山戎对燕国发动大规模侵袭,燕庄公向齐求援,齐恒公率齐军与燕联合反攻,击败山戎。
燕庄公送齐恒公返国时,不知不觉进入齐境,齐恒公说:“除天子以外,诸侯相送是不出国境的,我不可以对燕国无礼”。于是您猜怎么着,齐恒公就将燕庄公所到之地慷慨的赠送给了燕国。
燕国在齐恒公所赠之地上还修筑了个“燕留城”,以作纪念。】
故事看到这儿,我有点儿傻,一时没反应过来,从头到尾又看了一遍。在后世,土地是什么,那是国本,一分一厘都不可失去,为了争夺土地而引发的战争,2681年来,不计其数。怎么着,3000多年前的齐国君,土地,说给就给了,这么容易?!这也太草率了吧。咱们再说这个燕庄公,还建了个城以作纪念。真真是,赤裸裸的炫耀呀!
最近看《大秦帝国之崛起》,秦宣太后与楚、齐之间斗智斗勇,土地也如礼物般被送来送去,好像很是稀松平常的事情。国土的概念,在那时竟真的那么不被看重吗?还是说,在当时人们的观念中,持有的“礼、义、廉、耻”,比后世的人要更为强烈和纯粹呢?
土地,在
中国
历史上的演变进程。从实际价值,到象征意义,如果有机会的话,可以好好了解一下。
燕国故事——昭王求贤
【公元前312年,燕昭王即位之时,国势衰弱,民生凋敝,一派凄凉景象。
燕昭王向大臣郭隗询问
兴国
图强之道,郭隗建议招贤纳士,并说:“王要想招纳贤士,就先从我开始,贤德比我强的人,距离这里有千万里之遥!”。于是燕昭王就拜郭隗为师,并为其筑黄金台。
邹衍,从齐国而来时,昭王亲自到城门迎接,并拿扫帚清扫道路。
听说燕昭王招纳贤士,乐毅从魏国而来,剧辛从赵国而来,苏秦从周天子处而来,华夏的有识之士都向燕国而来。】
我知道那时候的诸侯王们,为了强国,在不同的历史时期,都在招贤纳士。这位燕昭王的举措,大概在当时是很有代表性的吧。
以现代的观点看,放低姿态,礼贤下士,是求贤必摆的一个态度。说重了,就是沽名钓誉。他做的很到位。将自己招贤纳士的行为,又是建黄金台,又是清路扫街,又是出门相迎,尽量的放大,再宣传出去,英名远播,广告效应就出来了。各国的有识之士,想
成功
立业的人,想滥竽充数的人,就会趋之若鹜,纷纷来投。多聪明的人呀!
拜电视剧所赐,苏秦这个名字,在下还是比较熟的,从《芈月传》到《大秦帝国之崛起》,苏秦这个谋士、国士,已经被演绎的深入人心了。至于其他人,呃……惭愧的很,木有听说过哟。
战国时期,群雄争霸。燕国四周,大大小小一堆政权,北有东胡,南有齐国、赵国、
中山
国,战事频繁,屡有亡国之虞。
燕昭王时求贤自强,却胡拓边;与齐、赵、韩、魏
四国
合纵抵御秦国;率燕、赵、秦、韩、魏五国联军伐齐;与强邻赵国争战,跻身“战国七雄”之列。
燕国故事——乐毅伐齐
【乐毅,
中山
国
灵寿
人。少年聪颖,喜好兵法,对排兵布阵造诣颇深。他听说燕昭王招贤纳士,就去投奔燕国。燕昭王任他为亚卿,委以国政。
乐毅,以其所长,严肃军纪,操练燕军,增加燕军战斗力。公元前284年,燕以乐毅为上将军,率燕、赵、秦、韩、魏五国之师起兵伐齐,大破齐军,直取齐都临淄,拔齐七十余城。】
在燕国故事展厅,多处可见与“五国伐齐”有关的展品,可见这件事在当时当地都是相当有名的,可惜我到今天才了解到些许皮毛。
燕国故事——秦开却胡
【战国时,燕国经常受到北方游牧民族东胡的侵扰。燕国派秦开到东胡为人质,秦开在东胡混得不错,很得东胡信任,并借机掌握东胡地理环境和作战方式,之后潜回燕国。
公元前283年前后,燕昭王任秦开为将,伐东胡,大获全胜,迫使东胡北退千余里,解除了燕国北部的威胁。秦开却胡后,为防东胡再犯,燕国在北部边界开始修筑长城。】
这个小故事,以前从未听过。闺蜜曾批驳历史,说历史就是尔虞我诈,这拨打那拨,那拨打这拨,甚是无趣。呵呵,都是各为其主罢了,在“其主”的范围内,存在着各种忠肝义胆、荡气回肠、机智谋略……在“其主”范围外,皆是“非我族类,其心必异”。其实历史上,无所谓好人、坏人、正义、邪恶、信任、背叛……无非是各为其主的一个个故事罢了。在这些故事中,我们可以看到机言巧辩的谋士,可以看到忠肝义胆的良将,可以看到“仁义礼智信,温良恭俭让”的中华民族传统美德,正是这些在浩瀚的历史长河中,一拨又一拨的推动了人类的发展,历史的进程。
燕国故事——子之之乱
【落邑人苏代和臣下鹿毛寿劝诱燕王哙,将王位禅让给相国子之。燕王哙不谙君王之术,公元前318年将国印拱手相送给子之。
子之治国举措失当,太子平与将军市被,起兵反对,被子之屠戮,国中尸横遍野。齐军入燕后,杀了哙,将子之剁为肉酱。立燕昭王。】
那个礼贤下士、招揽贤能的燕昭王,自此登上了历史舞台。
这个故事,好血腥,好沉重,但只有这个故事,让我真真切切的回到了那个人命如草芥的战国时代。嗯,这才是我印象中的战国诸侯生存史,这边唱罢,那边登场,浓墨重彩演绎慷慨悲歌的战国七雄之燕国。
燕国故事——荆轲刺秦
【秦灭赵后,燕国局势危急。燕太子丹谋刺秦王,燕处士田光向其推荐荆轲。太子丹在易水河畔为荆轲送行。高渐离击筑,荆轲引吭高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫,仰天嘘气成白虹。”
荆轲入秦
咸阳
宫,献秦降奖樊於期头颅和燕国督亢地图,图穷匕见,荆轲持匕首刺向秦王。秦王绕柱逃,拔剑断荆轲左大腿。荆轲投匕中柱,刺秦未遂,被杀。秦国赢政,大怒,出师灭燕。
燕王责怪太子丹,遂将亲子太子丹绑缚给秦国,以求苟活,秦耻笑之,燕灭。】
这个连小孩子都耳熟能详的故事,作为燕国故事展厅的结束,再合适不过了。
现在已经家喻户晓的故事,最早我是从一个
香港
电视剧里看到的,叫《秦始皇》。自此,我才知道
中国
历史上有这么一位皇帝,且是
中国
皇帝第一人。我记得当时,荆轲是刘松仁演的,那时候真年轻,深深的吸引着我,直到最后,他死了,深爱着他的燕国公主去复仇,在与赢政的一番对话后,殉情了。我这个哭哟……从此,我记住了“荆轲”这个名字。
仔细想了想,很久历史典故,好像都是通过影视作品记住轮廓,进而记住人物,随着年龄的增长,再从其他渠道慢慢将这些人物、事件,丰满起来。从而对历史上的一个个故事,才能烂熟于胸,对历史的兴趣才能长久不衰。作为传播知识的学校和课本,终究未能给我留下什么,每每思于此,唏嘘不已。
燕国
,
昭王
,
荆轲
,
河北
,
这个
生活圈制作
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