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2017
河南
行路线图
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早上打车9元到
开封
长途客运站,存包10元,乘8:30分
开封
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尉氏
班车6.5元/人去朱仙镇。班车途经朱仙镇路口下车,步行500米到岳庙。
朱仙镇为大家所知的也就是岳飞和他的十二道金牌。
朱仙镇之战是岳飞第四次北伐的最后一战。宋高宗得知偃城等大捷后,一日之内以金牌十二召其班师。
岳飞抗金的战功, 据岳珂《鄂王行实编年》及《宋史 · 岳飞传》记载, 以朱仙镇之役最为著名。 广为传播
, 影响深远。每当国家危难之秋, 更能鼓舞人心, 激励士气。
可是从二十世纪初年以来, 国内外史学界相继有人提出怀疑, 说岳飞绝无进军朱仙镇之事, 或断言朱仙镇之役是出于岳珂的 “凭空虚构” 。主要理由是
绍兴
十年公元1140年的宋高宗诏札和岳飞捷奏里, 以及《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》(以下简称《系年要录》)、《中兴十三处战功录》三书中都没有提到朱仙镇之役。这一派的说法, 在我国史学界颇占地位。
朱仙镇隶属于
河南
省
开封
市
祥符区
,位于
祥符区
城镇西南部,距离
开封
20公里。
朱仙镇始建于战国初期,,后因战国名士朱亥的食邑和封地而得名。相传战国为朱亥故里,亥居仙人庄,故名朱仙镇。朱亥本是一位屠夫,因勇武过人,被信陵君聘为食客,以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳,因此,信陵君的盖世英名也是与他发现和任用朱亥分不开的。
朱仙镇自唐宋以来,一直是水陆交通要道和商埠之地,明朝时是
开封
唯一的水陆转运码头,朱仙镇因此而迅速繁荣。到明末,朱仙镇已与
广东
的
佛山
镇、
江西
的
景德镇
、
湖北
的汉口镇,并称为全国四
大名
镇。
明末清初是朱仙镇最繁盛的时期,当时该镇民商有4万余户,人口达20多万人。
四
大名
镇指的是
河南
朱仙镇(版画、年画)、
湖北
汉口镇(商业中心)、
广东
佛山
镇(手工业)、
江西
景德镇
(瓷器),明清称为天下四大镇。
为什么明清四大古镇只有朱仙镇没落了?
一说,
黄河
自古多泛滥,积淀泥沙埋古镇。二说,先天不足,后天又失调的朱仙镇,自然没办法和其他三个地方比。
朱仙镇新开张的商场。注意地上的积水。朱仙镇也有洒水车,地上一指厚的积土,再喷上水,活泥了。
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朱仙镇岳飞庙位于朱仙镇岳庙大街,系
中国
三大岳庙之一,始建于明成化十四年(公元1478年),明正德四年(公元1509年)至清顺治十七年(公元1660年)几经拓修,解放后重新进行修葺。但是与
汤阴
、
杭州
岳庙相比较,相差甚远。
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“五奸跪忠”铸像
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庙内以碑碣最为有名,有《道紫崖张先生北伐》、《满江红》等碑。
据说是岳飞手迹的《道紫崖张先生北伐》碑。
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满江红古碑
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朱仙镇岳卾武穆王庙古碑
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大殿
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岳飞塑像身体不成比例,右肩到哪了?
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人物塑像太过丑陋低劣,而且面部无论男女都似一个人。
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岳飞女儿还稍许有些区别。
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这两尊像是旧物,由当年民众自发,以铜钱浇铸。瞧他们身上坑洼不平的地方,就是没有完全融化的铜钱的痕迹。
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大殿的东西两侧供奉着岳家小将的塑像。相传岳家军与金兵大战朱仙镇时,4员小将各挥动一双大锤,冲向十万金兵。大锤上下翻飞,如入无人之境。金兵大乱,溃败北逃,留下了八大锤大闹朱仙镇的佳话。
过去的岳飞庙有许多有名的古碑刻,古碑刻有近百通,其中明朝的于谦在路过朱仙镇时写下了“如何一别朱仙镇,不见英雄奏凯歌”,以及岳飞的著名诗词《满江红》、《小重山》均在岳飞庙可以找到。可惜在破四旧时被毁坏或砸烂。
院内的碑碣
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王元珀,
江苏
海宁
县人,早年到
台湾
定居,1993年两次来到岳飞庙,在岳飞庙建设最困难的时候,他捐款8万元支持岳飞庙建设,为了铭记王老先生对岳飞庙建设的支持,岳飞庙为此为王先生建亭纪念。
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朱仙镇
大关
帝庙位于岳飞庙东侧,始建于明嘉靖六年,本是由当时的
山西
商人所建“
山西
会馆”一部分。
清康
熙四十七年,
山西
商人再次捐资重建关帝庙。以后,从雍正、乾隆到道光年间,晋商前后七次修缮。民国十七年,冯玉祥改庙为残疾军人教养院。民国十九年,冯玉祥拆舞楼改建兵工厂。1938年,日军进驻,改为营房。1947年,国民党保安团进驻,拆戏楼筑防御干事。 1949年,改为
开封
县第二小学。
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门前
石狮
立于两旁。
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可以明显看出由于历史上
黄河
泛滥,地表升高。
石狮
基座上,束腰处浮雕松树、花卉、动物等图案。
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在庙大门的右侧,一棵枝繁叶茂的大松树非常奇特,主干上分四支树杈,当地百姓把这棵树叫“
桃园
四结义”,亦称“四人松”,有三支喻作刘、关、张,第四支喻为诸葛亮。这听起来很新颖,也算是
大关
帝庙的一景吧。
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走近大殿,只见匾额高悬,上写”春秋宝殿”四字,门前楹联写道:“夜读春秋文夫子,单刀赴会武圣人。”这是现存
大关
帝庙的主体建筑。
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