2016印度拜访大宝法王以及云游菩提伽耶释迦牟尼佛悟道处攻略（6） ——拜见、皈依大宝法王

苦行僧

2016印度拜访大宝法王以及云游菩提伽耶释迦牟尼佛悟道处攻略（6）
——拜见、皈依大宝法王




周一清晨，喜马拉雅山脉山脚的阳光是金色的，来自世界各地的朝拜者也都披上了金色的阳光、雪白的哈达，可能是经过周六、周末的缘故，朝拜者非常多，但是我没有遇到中国人，皮肤相近的只有七八个韩国人，还有一些不懂汉语的藏人，其他基本都是其他肤色的朝拜者。仔细想来，大宝法王虽然是中国人，但毕竟这是印度，中国人少也是正常的。
朝拜的人非常多，基本就是进去就出来了，包括很多喇嘛，进去基本就出来了，也就是照了一张合影时间，这使得我觉得，周一朝拜法王是一个错误选择。周五那天遇到台湾一位修行者，就提醒我向法王请教问题，要注意方法，很多师兄请教的问题法王都没有回答，不过我心理已经做好了准备。
出来的朝拜者表情各异，有的痛哭流涕、有的很平静，和进去的时候没有什么区别，也有很多人很失落，因为没有在法王哪里获得答案，不断的等待让人的情绪很焦躁、快到12点时候，排到了我和那位新结识佛友被法王接见。我送上我从祖国带来的礼物，法王的随从帮助收下。法王很慈祥、庄严，示意我们坐在他的面前，我只好使用金刚跏趺姿势。
我的女伴比较着急，迫不及待开口说：“我是观音菩萨派我来找你的。。。”，我一想完了，她根本没有没有准备好，没有做好功课、不了解法王，法王是不喜欢神通的，不要说佛祖严厉禁止使用神通，就是在道家，神通也只是修行的副产品，很容易控制不住自己着魔。实际结果就是我想的，她与哪些出门后带着失落眼神的朝拜者是一个宿命。
法王简单对我的女伴说了声恩，之后示意我有什么问题，法王汉语非常好，可以做很好的交流。起码我自己是这么认为的，要比五明佛学院的丹增活佛好的多。我先请求法王帮我加持下在麦罗甘吉购买的佛祖和唐卡，以便回国后送给朋友。旁边随从很欣然帮我拿到法王身边，法王做了加持。这里是不允许带手机的，都是法王随从拍照、之后传到预留的电子邮箱。
之后，我开始询问了法王一些修行上问题，下面是通过回忆整理的和法王的对话，法王基本用20分钟左右时间解答了我的问题，也使我做出决定皈依法王为根本上师。我的本原就是准备皈依慈诚罗珠堪布和大宝法王两位上师其中一位，去年去五明佛学院没有缘分见到慈诚罗珠堪布，只接受六门措上师的四大灌顶、请教了丹增活佛、索达吉堪布一些修行上问题，放弃了依止其他上师。下面是我整理的记录
1，请问法王，索甲仁波切在《西藏生死书》中记载了土木寺阿琼堪布的虹化事件，五明佛学院的慈诚罗珠堪布也曾经到土木寺做过考察和认证，阿琼堪布在《大圆满直指心性》中指出修行者要使用安住法，外观于虚空之中，稍微内观，顿时出现赤裸心性，可以观看到心的自然本性。观看时稍微向内一反观即可，过于内观，易以执着外境和以心执着内心，皆分别念。这是不是与内观为主的九节佛风、金刚诵、宝瓶气、拙火定发生了矛盾，到底谁对谁错？另外阿琼堪布指出，以风心融入中脉、强行展示光明之法未闻，也是与九节佛风、金刚诵、宝瓶气、拙火定发生了冲突，请问法王如何处理？
法王回答：“你走的是脉气、明点的道路，按照你原来的修法修就好了，和大圆满是两个不同的方法”
2，关于空行母问题，空行母分世俗空行母、出世空行母，米拉日巴尊者也是以虚无的金刚亥母为本尊修过离世空行母，虹化之路必须经过双修、双身、空行相应、本尊双运吗，这在汉佛学里，就是犯了色戒。
法王回答：你所有问题，我先回答你这个，虹化之路，不必修空行母。
3，正常禅修的时候，半有意识和半无意识状态下，可以打开智慧轮，按照五明佛学院的方法，大声诵读和观想，却无法出现！后来在闭眼磕大头的过程中，智慧轮处会出现两个光圈，并且不断变大，两个光圈交汇过程中形成的黑色山顶，也就是两个圆形成的夹角，之后完全溶解，没有溶解掉的最后升空的是黑色的，像黑色莲花，边缘放出紫色光明。有的时候磕大头是三个光圈，情况不定，基本每天磕大头都会出现，每次想象不一样。半个月后发现自己反而烦躁、升起傲慢心，每次的磕大头已经变得不是磕大头，变成了为了看到这些幻想而磕大头，发现自己魔性已起，放弃磕大头，一直到现在，该如何处理这个问题。
法王：人带着其他念头去修佛，就不是在修佛了，我在其他的法会上已经开示过。。。人修佛的过程就是去除自己的魔性过程。。。（这段法王为我讲解的时间最长了）
4，法王你解释的，是否可以这样理解，在藏地人生病了，要吃藏药之后，病愈才能正常生活。在中国公元2700年前有本著作《黄帝内经》，里面记载了，人体生病要通过药石、针灸将那股邪气能量导引出来，在佛家可以理解为贪嗔痴三毒。人只有把邪气排除出去，把病治好了，才能开始修炼，否则容易走火入魔，这应该和我上面的问题很接近。另外，这是不是很多修佛的、妄想、执着、以及心根本没有放下，邪气或者说贪嗔痴没有去除，修佛修的能量越大，越容易入魔。这也是佛祖开悟时候所说，奇哉！奇哉！一切众生皆有如来之象，唯以妄想执着不能得证。所以即身成佛需要一套特殊训练方法，先去掉邪或者说贪嗔痴、妄想、执着，才能开始修佛，这也是藏密的本质。
法王：你理解的基本正确，勤加修行就可以了。
5，法王，在古代印度修炼瑜伽做各种动作，比如噶举的金刚亥母拳法，在中国的黄帝内经之中，也记载了导引之术，也就是通向神明方法，道家称为先天，不受人意识控制的那部分,最接近的就是五禽戏，也是做各种动作打开经脉，而金刚亥母拳法是否先引导脉气？这与佛家的各种手印也是一个道理
法王：你的思维很好，按照你的正确方向去做。
6，古梵语是一种祭祀语言，目前印度已经失传，在中国古代造字是与神明沟通的一种方式，佛咒是否也是一种与佛沟通的方式，比如金刚萨埵心咒，西藏普通念““唵班杂（儿）萨朵吽”，还有一种梵文发音是“微积拉、萨特瓦吽”，那种更接近与佛进行沟通，我看你也念微积拉、萨特瓦吽（可能问的问题过多，被法王漏掉）
7，藏传的很多大成就者，都曾经融汇印度的文明，斯瓦米韦达的拙火瑜伽可以融汇到目前藏传的拙火定之中吗
法王：尽量在师傅指导下进行，避免出现问题
与法王的交流非常愉快，感觉解决了自己很多问题，于是做出决断，皈依法王为自己根本上师。可能是只忙于请教问题原因，也忘记了受戒问题，法王也没有为我受戒，而且当时照片也忘记照了，因为后面还有很多人在等待、排队！我们出去后才发现自己没有与法王合影，又返回和保安工作人员说明，在次进入与法王合影拍照。至此拜见法王攻略全部结束




23日过来取皈依证，这时已经知道了护照这个单词，因为使用太频繁了，告知下午领取，于是与僧人一起打坐、诵经，领略帕莫竹巴愿文的震撼。通过和汉僧的交谈知道附近就是罗布林卡，诵经结束后决定徒步到罗布林卡，这时才知道我从西藏村到达兰萨拉下车的地方就是公交车站15卢比公交到达兰萨拉，达兰萨拉20卢比可以到罗布林卡、噶玛巴。也为以后来噶玛巴省掉很多路费。下面是登记处的名片，希望对佛友有帮助。




领略了夏宫罗布林卡，回到大宝法王行宫，工作人员告知写汉字的汉僧没在，需要明天领取，于是在募捐处提供了父亲、岳父的拼音名字，大宝法王可以亡者超度，这里表示感恩。这样就是每日过来诵经、打坐，24日拿到皈依证，因为还有一些事情要处理，我们等到了9月26日周一才回德里，并且与26日晚坐上返回德里西藏村的汽车。下面是超度收据，非常正规。