奈良鹿咬人创新高（奈良鹿百科）

苦行僧

日本奈良鹿屡次攻击游客，向来温顺的奈良鹿为何变得这么暴躁？
奈良鹿温顺吗？不温顺吧，奈良鹿不是一直都以凶恶、抢夺食物、游客的物品、踢人、顶人闻名的吗。也许很久以前，奈良鹿确实是一种温顺的动物？不过起码现在，奈良鹿是和温顺两个字划不上等号的。说到鹿，大家第一时间都觉得，鹿应当是一种很温顺的动物，它们应当是那种，像是猫猫狗狗似的，可以随意抚摸、随意与它玩耍的存在。而在日本，鹿的身价也是极高的。
在日本的古都奈良，到处都能看见鹿的身影，奈良鹿也是世界闻名。而奈良鹿之于日本，就像是大熊猫之于中国，是非常宝贵的存在。大熊猫据说曾是蚩尤的坐骑，同样，奈良鹿据说是当初日本迁都奈良的时候，藤原家族的守护神的坐骑，也就是因为这个，奈良鹿一直被日本人视为“神的使者”。作为和神挂钩的动物，奈良鹿在奈良受到的礼遇是相当大的，这也吸引了大批的游客前去奈良，想要一睹这种“温顺”的动物的风采。
但是，不像是他们想象中的那样，奈良的鹿其实并不温顺。根据NHK统计报道，从2018年四月份到2019年一月份，已经有209人被奈良鹿攻击并受伤了。而且，超过百分之六十的受伤事件，都是在游客用鹿仙贝喂食奈良鹿的时候，被攻击的。就有人总结了为什么奈良鹿会攻击人类，首先就是，有些游客在喂鹿的时候，想要和鹿开玩笑，会将仙贝递到鹿的嘴边，在鹿张开嘴咬下去的时候忽然拿走。鹿可不是人，不会和你开玩笑，它们生气了，自然就会攻击人。
再一个就是鹿的交配期以及哺乳期的问题了，每年的九月到十一月，是雄鹿发情期，而五月到七月则是雌鹿的生育期。所以这两个时期，鹿都是很暴躁的，所以就会主动攻击人。
千年古都、神鹿的家乡-奈良
旅行 | 认识我们的邻居霓虹国-第三篇
奈良-日本人的精神故乡
去奈良其实有一点执念。奈良Nara这个朗朗上口的名字就让我无端起了好感。曾痴迷宫崎骏的《幽灵公主》，而里面有着鹿身、人脸和鸟爪的神兽，据说就是参考了奈良梅花鹿。
偶尔机会下看到一个旅居日本的中国学生的文章，称日本所有城市里他深爱奈良。深爱奈良的原因，有它的宁静，它的郁郁葱葱，它繁衍生息了上千年的神鹿，它的历史沉淀，它的文化精髓，它虽然就在京都旁边，可面对这样盛名的古都依然没有一点失色。
奈良是日本奈良时代的都城，也是一座历史文化名城，拥有众多的世界文化遗产。日本最早的文学就出现在奈良时代。
离京都大约40分钟车程，尽享便利的同时还保持着它的宁静实属不易。奈良属于那种我一眼就会爱上的城市。一下JR，规模不大但依然干净的车站，热心的乘务员，没有熙来攘往的人群，感觉从人山人海中好好透了一口气。
从车站漫步去奈良公园，两边很难看到大规模的建筑，小而规整的街道，并不算太繁华太集中的商业，空气里弥漫着一种湿润。沿路我买了一盒草莓，草莓是那个季节应季的水果，比指甲盖大不了多少的小草莓，有浓郁的酸甜和芳香。一路淋着微微的小雨，奈良以一种独有的清新质朴立马征服了我。
奈良是佛教最先传入日本的地方，而梅花鹿被视为神的坐骑和使者，奈良人认为梅花鹿才是这里的主人。据传说梅花鹿也在这里繁衍生息了上千年，所以不是人们驯化了它们，而是它们驯化了人类更为合适。
佛教自奈良时代传入日本，逐渐成为日本的国教。一直到江户幕府的时期，才慢慢有基督教传入了日本。当时信奉基督教的是一些贵族人家的女子，他们利用贵族的资助推动了基督教在日本的发展。
日本原本是个闭关锁国的国家，在17世纪初的幕府时代，据传王阳明的心学从明朝传入到日本，这是一个典型的“墙里开花墙外香”的例子。王阳明心学作为程朱理学的一个支派，在当时的明朝一直被主流文人排挤。直到死后才获得应有的荣誉。
原因很简单，明朝官场的主流文人都是朱熹学派的，读四书五经、考八股而入仕途。在他们眼里，王阳明的“格物致知”就是一个悖逆朱老夫子的异端。因而他的心学在明朝未受重视，甚至被扫地出门。后来传到了日本，日本人如获至宝。有研究指出，使日本国力大增的“明治维新”就是在王阳明心学指导下的一次完美实践，让日本迅速成为东亚强国，并影响了日本五百年。
在奈良公园里随处可见或者溜达、或者打盹的梅花鹿。梅花鹿是一种颇有灵气的动物，在奈良的鹿们见过各种世面，智商就更高了。到处都竖有警戒梅花鹿的指示牌，这种“神物”也不总是温顺可爱，他们有时会咬人、顶人或者踢人。
在公园里可以买一种鹿饼干来喂食他们，但买了一般也没有太大用处。门口的鹿们每天被来自世界各地的人们喂食，不但吃饱了，还吃腻了。用鹿饼很难打动这种美丽高贵的动物。它们通常在那长长的睫毛下面瞅你一眼，然后头也不回的闲适的就溜达走开了。
人和动物在这里非常和谐的相处，鹿们自顾自的打盹，并不把这些渺小的凡人放在眼里。我还见到一头调皮的鹿，大概因为吃鹿饼吃腻了，偷了停在路边的婴儿车里面一本杂志，撒腿就跑并且准备把杂志大快朵颐的场面。
奈良公园的山里隐藏着著名的春日大社。据说四月樱花开放的时候，漫山遍野的樱花粉云压顶，是关西乃至整个日本最佳的赏樱地之一。
春日大社是奈良著名的建筑，因为其独特的形态而独自开创了一种建筑样式。每到重要的节庆日，男男女女穿着和服来春日大社祭拜，人群络绎不绝。传统和现代在这里融合的毫无突兀之感。
沿着山路往上走，离开了那些老练大胆的大鹿，从树林里隐隐约约跑出来一些害羞的小鹿。这些小鹿因为未经世事，不敢靠人太近要食物，对于食物也更加的珍惜。它们常常从路两旁的石灯旁探出头打量你，被风吹日晒的古朴石灯，配上灵动活泼的小鹿，在参天大树遮天蔽日的树荫里，我恍惚觉得时间就这样停止了。
我一直认为鹿是一种太过有灵性的动物，那漆黑灵动的眼睛，长长的轻盈的睫毛。不知道是天生的灵性，还是日本人训练的结果，这些小鹿在向人乞食的时候会不停的点头鞠躬，在喂食完了之后会再次鞠躬一轮以示谢意。温顺而可爱，那鞠躬的样子真有日本人的神韵。
奈良山地树林比较多，但日本的自然风貌谈不上多么的壮美，山就是简单的小山包，出色在于人文建筑和自然的完美融合。来到奈良这种感觉更加明显，无论在哪个拐角出现了一幢古建筑或者一条仿古街道，又或是一座神社，并不会有任何违和感。绿树掩映的古建筑，没有太多“假古迹”的痕迹。它的完美融合，也是体现了宗教精神和日本人社会及生活的完美融合。
对比起咱们山河的壮丽，日本的自然风景更像是经过精心修剪和维护的盆景，移步换景，禅意与自然融合，处处恰到好处。有朋友评价说日本的平安京（平安时代的京都）对比中国古都长安是个精美“高仿”，而绝非粗劣山寨。在仿制的过程中，日本还加强了特有的文化和审美，再融入了日本人无处不在的“小处着眼”的精致，有自己的风格和创新。
奈良的物价比京都略低，人们都有一副与世无争的样子，总是面带微笑，非常的谦和热情。从事服务业的日本人，不管你听得懂还是听不懂，一定要尽心尽力的把那欢迎寒暄的一套从头讲到尾。奈良的美食也很丰富。我们吃了非常满意的一餐，包括寿司散饭、盖饭、乌冬面、玉子烧等地道美食。
奈良出产很多手造工艺品，我买了一套瓷器，朴拙中融入精美花纹，这两种难以想象的对立风格浑然融入一体。游客可以购买丝织品、茶叶、陶器等，但别忘了奈良的最大特产：各种梅花鹿的纪念品：可爱的公仔、各种印有小鹿、做成小鹿样子的甜品、小鹿的各种手工艺品……
走累了可以在路边喝一杯茶，吃几颗浓郁抹茶香味的和果子，放松一下身心。
京都被称为日本人心灵家园，奈良被称为精神故乡。在奈良可以完全的放松心灵，脚步慢下来，心灵静下来，期待在深幽的树林里和梅花鹿来一场偶遇；不紧不慢的感受历经千年仍然浓郁的化不开的神韵。
攻击人类，咬帽子、咬衣服，日本的奈良鹿到底有多“凶残”？
奈良的鹿之所以这么凶残，其实并不是因为鹿的性格凶残，而是因为这些鹿和人类的关系比较亲近，因为人类经常给他们喂食，所以它们觉得人并不是什么可怕动物，于是和人类就喜欢一起玩耍吵闹，可能在鹿的眼中它就是和人类在吵着玩，但是在我们心里这种动物就是要来咬我们，其实食草动物是不可能主动攻击人类的，除非人类威胁到它们。
大家都知道日本有一座城市叫做奈良，奈良是日本著名的古都，也是一座热门的旅游城市，奈良离大阪和京都距离都不算远，所以说来到大阪旅游的人往往都会去奈良一起走一走，说到奈良有哪个东西比较有名，可能很多人都会想到奈良的鹿，因为这种鹿不怕人，所以人们都很喜欢和它们一起玩，特别是游客，他们看到这种鹿一点都不怕生，所以更是愿意亲近这些鹿，给它们拍照喂食。
但是不少人都发现奈良的鹿，如今的胆子那是越来越大，原本还是挺温顺的，但是现在开始不仅仅会顶人，还会咬人，还会咬住人的衣服不让人走，这让人感到很害怕，怎么这些鹿变得像狗一样凶了，这还是温顺的食草动物吗？其实这些鹿也并不是想要攻击人类，而是它们和人类的关系实在是走得太近了，它们觉得人类一点都不可怕，就和我们和身边比较亲近的人喜欢闹着玩一样，可能这些鹿并没有想要咬人，但是它们闹着玩的过程中就把人给弄伤了。
所以说一些温顺的动物也不能走太近，不然食草动物也会和你玩过火，像青藏高原上的藏羚羊同样也是非常的温顺，但是它们看到人出现，不但不会咬人反而会跑的很快，因为在这些保护动物的眼中，人类就是偷猎者，所以它们看到人类巴不得快点躲开，但是奈良的鹿就不一样，它们觉得人类是很温顺的东西，而且还给它们吃东西拍照，就如同朋友一般的热情，所以自然就胆子开始大了。