神秘之旅－西藏游记

骑行小博士

听过李娜的《青藏高原》，看过直刺云霄的珠穆朗玛，神秘的西藏便成了我的精神圣地，没有一日不向往那世界的屋脊，盼望着早日踏上那净化灵魂的土地。金秋十月，与好朋友一道，终于开始了我的西藏之旅。
　　窗外的浓雾散去，我们离开了成都。飞机外浮云朵朵，洁白无暇，远处山顶，雪光闪烁，晶莹剔透，高山湖泊星罗棋布，象一块块翠玉镶嵌在辽阔的高原，两个小时的飞行，在这时候显得很长很长。

　　[B]高原的下马威[/B]
　　走出仓门的那一刹那，我感受到了真正的西藏，真正的秋高气爽，阳光明媚，迎面拂来的纯纯的凉意，阳光把每一个细节都映得清晰无比，山，就是那山，那才叫山，有轮有廓，条理清晰，陡峭完整，整个世界都泛着浓浓的藏青色。
　　来接我们的导游叫小董，圆圆的红扑扑的脸蛋，明亮有神的大眼睛（后来在我网站流言的董小玲就是她啰）。从机场到拉萨有90多公里的路程，小董例行的给我们讲着如何防止高原反应，可是大家觉得没事。我们团二十多人，大都成双成对，初来乍到的惊奇使车内的气氛极其热烈。我们沿着拉萨河谷上行，河谷很平坦，微微泛者黄亮的杨树倒映水中，渲染着白云和蔚蓝的天空，构成了一幅天然的极具表现力的油画。
　　汽车从布达拉宫广场经过，雄伟壮丽的布达拉宫引起了大家的欢呼，那时我们第二天的主要目标。旅行社安排我们下午和晚上休息是有道理的（可惜我和同伴跟朋友吃藏餐去了），晚上头痛欲裂，口干舌燥，睡觉很困难，部分团员开始吸氧，大家真正领教了高原的厉害。

　　[B]神秘之源：布达拉宫和大昭寺[/B]
　　第一抹阳光掠过布达拉宫的金顶，我们开始沿着侧门向布达拉宫进发。依山而健的布宫，从山脚一直修到山顶，最早建于松赞干布时期，历经磨难，五世达赖喇嘛把布宫修成了现在的样子。整个布达拉宫分为红宫和白宫，红宫外墙红色，是存放历代达赖喇嘛灵塔的地方。白宫外墙白色，是达赖喇嘛办公和休息的地方。达赖是西藏政教合一的最高领袖，而布宫则是政教合一和西藏最高权力的象征，在藏族人民心中拥有至高无上的地位。
　　沿着碎石铺成的斜上大道，直通红宫的侧门。走到高处，倚着路边的护栏可以将整个拉萨城收于眼底，拉萨不大，四周环山，中间平地。第三十三代藏王松赞干布从山南迁都至此，修建了拉萨城，从此拉萨称为前藏的政治文化中心（后藏是日喀则），布达拉宫广场中央的西藏解放纪念碑高高耸立，记录了西藏从农奴制到自由民主的现代社会的飞越，再前面就是绿树掩映下的西藏政府办公地。
　　跨过斑驳的门槛，我踏进了厚重的历史文明。红黄黑三色构成的建筑承载着神秘的西藏文化。红宫就是灵塔殿，灵塔是安葬达赖喇嘛肉身的地方，塔形漂亮，镶金镀银，极尽奢华之能事，珍珠玛瑙不计其数，导游给我们讲述着一代一代达赖的事迹（说实话，真他妈的腐败，一座灵塔就够西藏生活好几年了，这是西藏贫穷的根源）。六世达赖仓央加措是个特殊人物，他长大以后才被选中做达赖的转世灵童，此时他已有心上人，因此他常常溜出布宫与情人幽会，最后被软禁，但是软禁并没有改变他对美好爱情的追求，英年早逝的他死因不明，但是他却留下了数以万计的哀婉情歌，被称为“情歌之王”，流传至今，传唱全世界（导游说到动情处，我看大家都噙着眼泪）。他之前的五世达赖完成了对西藏的统一，成为了最受瞩目的达赖之一。
　　红宫的重重叠叠蜿蜒曲折，让人肃穆。出来站上金顶，金碧辉煌，熠熠生辉。金顶是可以拍照的，因此谋杀了不少的胶卷（不过后来发现效果并不太好，同伴卖弄的高价相机我看不咋样）。转入白宫，达赖的办公地，这里倒给人更多的亲和，达赖的起居工作历历在目，流亡在外的十四世达赖是最近的一世达赖，尼赫鲁送他的箱子的收音机，国家领导人接见的照片，很小的床，都留下了深刻的印象，据说十四达赖的出走很大程度上是反叛力量作鬼，其实他自己并不是太愿意，所有人现在都很忌讳谈到他，一个敏感的话题，外电说，达赖正和中央政府接触，也许达赖回归布达拉宫的日子不远了。
　　从布达拉宫下来，一路上全是卖纪念品的小摊位，我们无心看这些，只是拍了一张布宫全景，可喜我的相机怎么也拍不完整，布宫太大了。吃过午饭，我们将向另外一处世界文化遗产－大昭寺进发。
　　大昭寺是最古老的寺庙，是松赞干布为他的妻子尼泊尔公主修建的，为唐朝文成公主修建的是小昭寺（松赞那小子艳福不浅，他娶了好多个国家的公主），但是大昭寺有太多的传说，据说是文成公主为镇住一个罗刹女（妖女）从沼泽地里修建的，佛教也是文成公主从唐朝带入，与西藏本地的本教融合形成了今天的藏传佛教。寺外善男信女众多，磕着等身长头，地上的石块都磕得光华有坑痕，这些人大都从各地一路磕头而来，额头沁出的鲜血辉映着湛蓝的天空，只要有信仰，有什么事做不到呢？已经移寺外得到酥油灯极其壮观。参观完大昭寺，我们沿着八角街自由市场转经，顺时针方向，有人匍匐磕头而转，有人手握转经筒口念经文而转，而我们则是东看西看而转，顺便买些东西（小昭寺就没去了，文化大革命破坏太严重，没有被列入世界文化遗产）。

[B]藏餐馆：纯朴与世俗[/B]
　　晚上，朋友请吃藏餐，深色调藏餐厅内散发浓郁的藏香味。席间大都是媒体的朋友，他们大都是移毕业就扎根在这里，其中不乏名牌大学学生（我们开始还猜他们是藏族），问及是否为当初的冲动后悔呢，没有人想到这个，大家都认为顺理成章，并且已经深深地爱上了这片土地，谈到了藏区的多彩生活，谈到了藏民的纯朴友情，无不透着深深的爱。到了这里，到了圣洁的雪域高原，每个都会不由自主的想到，人活着究竟为了什么，浮华如烟云，转眼已消逝，到这里我们可以找到最纯洁、最朴素的自己。临走，我朋友要发票，但是餐厅老板刚换，没有发票和印章，服务的阿姐（jia）让我们改天来取，可是我们有些不放心，阿姐再回来时，一张收据上印着红红的指印，就是那红红的指印折射了物欲社会中的我们与朴素淳实的他们之间的巨大反差，我们都笑了，但都说不出话来……

　　[B]白雪皑皑　温泉腾腾[/B]
　　第三天，我们去温泉羊八井，路上的风光极其漂亮，公路的两旁的竹林绵延几十里，羊八井也是群山环绕的一块中间草原，白雪皑皑的群山之中有热气腾腾的温泉，不能不说是奇迹。部分人泡温泉去了，我们走了及格野温泉洗洗脚后去骑马，在平坦的草原上骑马飞奔的感觉实在不摆了，跃马扬鞭，指点江山，蓝天白云，雪山草原，洁白的羊群，看到这景象，心情无以言表。
　　从羊八井回来还很早，我们又要求导游带我们去罗布林卡，这里是达赖的夏宫，我们进去，有藏戏表演，我有些看不懂，只是看到戴着面具，和我们在藏餐厅里看到的牦牛舞一样，但是场面宏大，乐器发音醇厚悠扬。拉萨市民每逢周日都全家一道来这儿野餐，圈出一块空地全家人吃喝玩乐，其乐融融，达赖的夏宫也是极其漂亮的。
　　
　　[B]我们美丽的家乡就是日喀则呀[/B]　　
　　第四天，我们去拉萨300公里的日喀则（！韩红的家乡）。我们沿着雅鲁藏布江大峡谷前进的，出拉萨的河谷宽阔平坦，农田肥沃，两边如刀削的高山覆盖薄薄的藓类植物，雪水汇成的雅鲁藏布江显得温顺又美丽，静静地流淌，中途我们要上去三大圣湖之一的羊卓雍湖，汽车在窄窄的山路上蜿蜒前行，窗外是心惊胆战的陡坡，摔下去肯定要在山谷底捡人，光秃秃没有任何阻拦。羊卓雍湖大约海拔有5000多米，很长一望无际，很蓝很蓝，我趁大家拍照之际，向附近的山头冲去，看起来光秃秃的山坡其实覆盖着一层植物，走在上边还很松软，我在流畅的曲线上奔跑，海拔太高，呼吸急促，但我还是一口气跑上山头，想看无人状态的群山，置身于连绵起伏的群山，曲线幽远没有边际，我融入大地，感慨自然的伟大，空旷苍凉！
　　从圣湖下来继续前行。峡谷越来越窄，两边山峰突兀，脚下万流奔腾，我们在崖壁边穿行，雅鲁渐渐变成一条线，据导游说，这不是最线的河段，最险的还没有对外开放，如果拿到十几个通行证后可以去真正的雅鲁藏布江大峡谷探险。午饭也在路上吃，到后来大家都奄奄欲睡，黄昏十分到达第二大城市日喀则，日市是后藏中心，班禅驻地。晚上我们出去逛了一下，小城市规划得很好。
　　第五天，我们参观班禅驻地－扎什伦布寺。班禅同样是政教合一的领袖，但侧重于宗教。班禅和达赖互为师徒关系。小班禅就在这里学习讲经，扎什伦布寺建筑以银为主，唯独为国家团结做出巨大贡献的十世班禅的灵塔被中央政府镀金。扎寺受过大浩劫，后来十世班禅将被破坏的几座灵塔修了个合葬塔。留下深刻印象的是扎寺的展佛台，依山而健，平面光滑，我真搞不懂那么大的东西怎么能在山坡上建好。
　　参观完后我们原路返回，昨天没来得及细细欣赏的美景，我们都停下车慢慢观摩，雅江细浪吻成的层层叠叠的沙滩，别提多漂亮了，700年的大核桃树要十几个人才能合抱，我们爬上树或睡或躺或行走，都能自如。我们在冰河边嬉戏，我们抢着抱绵羊拍照，我们在沙滩上作无限创意，我们在水藏台上凝思，我们听导游讲天藏的神奇，我们看雅江里的食肉厚皮鱼。

　　[B]后记：西藏真的值得一去[/B]
　　由于路上有些耽搁，旅行社请我们吃藏餐，虽然朋友请吃过了两次，但还是没有习惯那“芳香”的酥油茶和“醇厚”的青稞酒，更没有习惯那些充满腥味的食品，倒是西藏的服装表演很吸引人，有公主，有农夫，有武士，游人们争相合影留恋。最后一顿晚餐，我们团六天来朝夕相处，建立了深厚的感情，大家纷纷留下地址合影留恋，其情依依！
　　同样是阳光初现，我们经过布达拉宫，可是要告别了，酥油茶余香未去，宾馆送的哈达还在脖子上，导游 小董的笑容还挂在脸上。飞机持冲云霄，群山连绵，雪峰点点……


(02年10月旅游,03年回忆)


   
        
   
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