读经教育（读经教育的基本原理心得体会）

苦行僧

为什么说读经教育，是一种高度适合孩子的教育？
读经教育有着理论的根源性、内容的完整性、操作的简易性、效应的笼罩性、理论的根源性这五个特质，决定了它是最适合孩子的教育。
第一个特质是理论的根源性。
读经的理论的根据是深远的，是从一般人对于教育普遍的向往开始，一步一步地往后追溯，追溯到教育的本质，从教育的本质出发，再一步步建构起整套理论。读经教育的理论，不是突发奇想，乃是步步为营的思考结论，它的理论富有原则性、深刻性。
第二个特质是内容的完整性。
不是读经本身即是完整的，而是因为这理论对人生有全面的考虑，因着“物有本末，事有终始”的考虑，强调以终为本、以本为主的原则，从本以开末。所以读经教育理论不限于读经，乃是以读经为核心，而具有全方位的扩展性。
首先，我们说读经的“经”之意义，是广义的，即举凡人类智慧高明的成就，人性应该开发的所有生命内涵，都属于“经”的范围。凡是按照人性教学，在他恰当的时机，以经典的眼光来选取教材，依照最自然的方法来教他，就可以叫作“读经”。
在文字的经典方面，包括了中国文化的经典和西方文化的经典。教学的科目除了文字之外，其他各种课程也都是读经关照的范围，也都可以运用读经的观念去做高效的教学。譬如：音乐、美术乃至体育、数理等。
第三个特质是“操作的简易性”。
这个操作是非常简便的，为什么？因为它合乎人性，顺乎自然，所以就简易了。如果愈教愈简单的，就做对了，如果愈困难的，就一定做错了。
本来聪明的孩子读了经，就更聪明，不聪明的孩子读了经，也会聪明起来。这么简单的教育模式，富人家可以教，穷人家也可以教；城市的学校可以教，偏乡的学校也可以教；父母老师文化程度高，可以当读经的老师，朴实无华的人也可以当读经的老师；聪明孩子可以读，愚笨孩子也可以读；读熟背熟了有效，只读一两遍不熟不会背，也有效。
第四个特质是效应的笼罩性。
读经是提高思考力最简便有效的方式，读经是一个全面性的，或者说笼罩性的教育法；它的效用是笼罩性的，从语文笼罩所有的学科，从记忆笼罩了理解。
及早老实大量的读经可以为全幅的人性开展奠定一个良好的基础，让这个孩子步上学习的康庄大道。此外，因读经教育而形成的熏陶作用，让一个人默默中具有文化的情怀，甚至品德的情操、理想的追求。
第五个特质是验证的广大性。
读经教育推广已经二十几年了，我们的理念倡导数据已经相当完整，眼前海峡两岸以及世界华侨社会，已有许多的读经家庭、小区读经班、学校读经课，更有不少的读经机构。读经的，有胎儿，有婴儿，有幼儿，有儿童，有少年，有青年，有成人，有老人。这叫做验证的广大性。
何为儿童读经教育？
经典教育即顺着儿童天性，运用潜意识教育原理对儿童进行国学经典熏陶的圣贤教育。
儿童经典文化教育，(又称读经教育)是指立足于对教育的“本质性”、“全面性”、及“深远性”的思考上，在0—13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，使儿童在诵读中华文化的基础上，吸收世界文化精华，在自主而快乐的情景中学习，达到开启智慧、陶冶情操、传承文化的目标，以期将来成为“学贯中西、博古通今、德才兼备、文武双全”的一流人才。并借此达成促成中华文化大复兴，重铸人类理性新文明的目的。
三字经就是给小孩读的
啥是读经机构呢
读经机构简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。根据查询相关信息显示，读经机构是国学学科中一种教育，主要以儒家经典为主，辅助包括一些国外的经典文章。读经班就是用简单，重复的方式，大声的朗诵这些著作。

什么是读经教育
经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。
著名国学专家、读经教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典读经教材主编赖国全老师认为：“读经”就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。
读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系，一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。即使你永远不明白，不懂，也没关系，仍然是读，轻松地读，起码对你也没有什么坏处，我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
经典也不是一定要全部弄懂，能读懂那么几句，变成生命里不可缺少的内涵，也是非常可贵的。我认为没有人能够全部弄懂经典，我们知道的，都不过是经典里的某些内容，既然大家都不可能全部弄懂，那我们能够懂得一点点，你就应该为自己高兴，就应该继续努力。
经，是一个集体，有简单的，有难的，有比较难的。所谓难，也是对想试图边读边理解的人。如果你不把理解放到读经的过程里，或者你暂时不考虑理解的事，那就没有难易之分了。现在的经，被一些推广经典的具体为某一部经典，比如，弟子规，三字经，论语，道德经等。它们是经典的子集，不是总集。一个孩子的宝贵时间，只读几部经典，当然比不读要好一点，但是相对能够系统地学习经典的人，仍然是比较可惜的。
那么到底要读多少经，才是比较系统的？这就要看我们想把孩子培养成什么样的人才。万丈高楼，自然需要很多的建筑材料，而如果只要建一个茅草房，一堆茅草加上几根木头也就够了。
我们认为，比较系统的读经，起码要考虑到三个层面：基础层面，结构层面，装修层面，并且相应地阅读有关的经典。就像盖一栋楼，有地基有结构，有钢筋有水泥，有火砖，材料是综合的。要教育好孩子，也是非常综合的，可不是一本书能搞定的。所以我们教育孩子要系统，系统就是刚才我们做的分类，要有地基，有结构，有装修，要多样，综合，这是系统读经。
培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度我们将经典做了一下分类：
1、基础类：包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
这么多经典 我们要先从那三本开始呢？
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他;用难易程度来说，就是难+中+易;用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他;用吃饭来说：就是菜+饭+汤；用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺。
我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。
这三线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。
（本文大部分内容及观点摘自育心经典赖国全老师的《大易教育——一场价值百万的儿童教育演讲》）