寻找失落的文明（寻找失落的文明一古代罗马）

苦行僧

光遇情人节斗篷在哪里换
Sky商店。
在游戏光遇中，情人节斗篷是在游戏中的Sky商店中进行兑换的。您可以通过完成游戏任务、充值等方式获取代币。
光遇是一款由游戏开发商SkyStudios开发的冒险解谜游戏，于2020年7月上线。游戏以人类和光的关系为主题，玩家扮演一个光之生物，探索神秘的宇宙，寻找失落的文明。
关于介绍古代埃及历史的书。
1、《古埃及史》
《古埃及史》(The Oxford History of Ancient Egypt)介绍了公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。
专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝。
2、《古代埃及帝国》
《古代埃及帝国》温迪·克里斯坦森编著，历史上的帝国丛书，商务印书馆2015年编译出版。
本书讲述古埃及由史前时期向文明时期的过渡、国家的统一及其对外扩张，描绘出一幅清晰、生动的古埃及人的历史和生活画卷。
书中解释了宗教在古埃及政治生活中占有如此重要地位的原因、谁处于埃及社会金字塔的顶端、埃及儿童玩哪些游戏，以及埃及最后屈服于罗马帝国的原因，
3、《古代埃及史》
《古代埃及史》是中华社会科学基金项目，全书除导论以外，共分12章，有精美的插图和地图多幅。
本书从古埃及旧石器时代史前文化叙述起，至公元7世纪阿拉伯人征服埃及止。它以文明的演进为主线，叙述了古埃及人的来源和地理环境，古埃及人由城市国家发展到统一王国－大帝国并由盛到衰的过程，揭示了埃及文明的起源。
本书运用英、俄、日文等资料和考古发掘文献，内容丰富，是我国惟一一部完整的、详细的古埃及史专著。
4、《文物中的古埃及文明》
《文物中的古埃及文明》是2012年商务印书馆出版的图书，作者是周启迪。
《文物中的古埃及文明》一书，选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍，包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等，并配有图片。
除文物本身外，还介绍了一些国内外学者对这些文物的研究、评价，介绍了一些文物出现的历史背景和这些文物对埃及历史研究的意义。
5、《亡灵书》
《亡灵书》是1957年吉林人民出版社出版的图书，作者不详，译者锡金。
《亡灵书》是古埃及一部宗教性诗文集，反映了古埃及人的宗教信仰、风俗习惯以及征服自然的愿望。当时称为“白昼通行书”。是一种咒语和对神的赞美。通常写在纸草卷上，放入墓中。
迷信者认为可以保障死者在阴间的安全，并有可能在白昼返回世间。作为关于来世咒语最完备的汇编，埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。
埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。约在公元前1400年左右，由于纸草纸的普及，人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间，并称它为亡灵书。亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。

2022年中国好书推荐书单是哪些？
2022年中国好书推荐书单具体如下：
1.自我革命：跳出历史周期率的第二个答案，甄占民，人民出版社
本书从“自我革命”与“历史周期率”关系角度进行深入思考，阐释了中国共产党作为百年大党的常青之道。
2.陶庵回想录，陶亢德，中华书局
本书是作家，编辑陶亢德的回忆录，叙述了作者结交的文化人物，亲历的出版往事。
3.中华文化之根：先秦七子对中国文化的奠基，杨泽波，三联书店
本书深入浅出地讲述了先秦七子的哲学和政治思想，阐释了诸子思想对中华文化发展的重要作用。
4.寻找失落的文明：良渚古城考古记，刘斌，浙江古籍出版社
本书记录了20世纪30年代以来，良渚古城被发现和认识的过程，呈现几代考古人的努力和探索。
5.燕食记，葛亮，人民文学出版社
小说沿着岭南饮食文化的发展脉络，生动描摹近代以来岭南市井民生往事和社会发展变迁。
6.上尉的四季，王凯，北京十月文艺出版社
本书讲述了青年军官马小光在大漠戈壁的军营中经受历练，逐渐成长为优秀军人的故事。
7.人工智能未来简史：基于脑机接口的超人制造愿景，杨义先，电子工业出版社
本书从脑电图，大脑地图，神经脉冲等层面探讨了基于脑机接口技术的内涵型人工智能未来发展前景。
我需要一本关于埃及的书，给我推荐一本，讲名字
众神的宫殿。
主要是从各种考古的记录把埃及的历史诅咒和各种各样的史记记载下来。
最好的地方是有详细的木乃伊制造过程。
给楼主摘抄一点片段。
众神的宫殿  
第一章 寻找失落的文明
1999年3月3日上午9时至11时，埃及政府史无前例地允许考古学家们，在美国福克
斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世
(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找“钥匙”
挖掘行动，被福克斯公司现场同步报道，其醒目的题目是——《寻找失落的文明——来
自埃及的现场报道》。
以下文字，出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明，虽然只言片语的画
外音或许不能构成一份完整有序的表达，但字里行间的玄奥迷离，却足以引人遐思。
■今天将播映的节目，会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年，
美国人埃德加·凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史
记录。
“这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白
我们究竟是谁，生命又是怎么一回事。”
■1976年，一次前往另一个行星的行程，带出了一个构想，埃及可能是地球以外一
个先进文明的产物。当年美国太空总署发射了维京号火箭，今我们可以看到火星的近距
离面貌。
“当看看火星时，我们不单看到宇宙的一面镜子，更加看到宇宙之谜。我们所见到
的，可以告诉我们，曾经有某人或某些人以难民身份移居地球，他们在太阳系中另一个
适合居住的星球建立家园，这个星球就是地球。地球和火星有着权为深奥的联系，这个
联系就在地球上，位于埃及的吉萨。”
■在今天的节目中，我们更会听到另一批专门研究金字塔的学者的不同意见。他们
不着眼于未来的学说，反而从古老的文字中寻找答案。他们挑战主流的考古学家，其中
一位博士就认为，埃及比我们想象中有更悠久的历史，而早在12000年前，埃及就有金
字塔的记载。
“我认为我们必须要用开放的思想去接受任何可能性，我们的历史有更多的东西等
待着我们去发掘。我认为埃及很早以前就可能受到外来的影响，甚至早在公元前11000
年。”
■所有的怀疑都有待我们去证实和发现。
“某种程度上这就像科幼小说，或许当神秘洞穴最后被打开时，我们会看到历史，
具正的历史。”
■“吉萨的金字塔是按照天上的星宿而排列的。”
是否具的有一个远古遗失的文明，他们按照星象而设计了金字塔，并且把这些知识
传授给古埃及人？目的又是什么？长久以来人们都相信，金字塔是死去的法老的墓穴，
但有些人怀疑它另有用途。
当阿拉伯人在九世纪打开金字塔时，他们找不到任何阻止外人闯入的装置，亦没有
证据显示之前曾经有盗墓者闯入。
很有可能金字塔并非为死去的法老而建，而是建给在世的法老的，让他置身在完全
黑暗的金字塔，令他克服对死亡的恐惧，在金字塔的通道中找寻出路。当完成之后，毫
无疑问他的精神必定得以强化，并且已经为将来死后的旅程做好准备。
■“我想有一个更早期的文明存在，我不相信这个文明会和我们一样，他们追求的
不是科技，他们数千年来都热烈探求人生存的奥秘和死亡之谜，以及我们死后将会面对
些什么。”
■为何没有证据显示这个高度文明的存在？神话中能否找到答案？这个文明是否被
洪水淹没得没有痕迹？
“全世界有超过600个神话都记载有大洪水，我们知道它具的曾经发生过，当时的
动物种类跟现在有很大分别。我认为当时必定有生还者，而且部分便聚居于古埃及。”
■早期的痕迹
自从商博良破译象文字以后，几十年间对于古埃及的研究有了不少突出的成就，它
们和下列的名字是分不开的，即意大利搜集家贝尔佐尼、德国目录学家莱普西亚斯、法
国古物收藏家马利耶特，以及英国测量、解释古物的专家佩特里。
考古学家霍华德·卡特提到乔万尼·尼蒂斯塔·贝尔佐尼(1778—1823)时说他是
“自有古埃及学以来最杰出的人物之一。”贝尔佐尼早年在伦敦的一家马戏团里做过大
力士。卡特的评价主要是指贝尔佐尼的为人，而不是他在专业上的成就。大家都知道，
业余爱好者在考古学上起过重要作用，而贝尔佐尼正是其中最特殊的一个人。
1817年10月，贝尔佐尼在底比斯附近的毕班·埃尔一穆鲁克山谷发现了一批古墓，
其中有西索斯(西蒂)一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前征服过利比亚、叙利亚和
赫梯人的国家乍蒂。空石榴现存伦敦索思博物馆。这座陵墓实际上早在3000年前已经是
一座空坟，贝尔佐尼并未探清木乃伊被运往何处。西索斯墓的开掘为这座帝王谷后来的
许多重要发现开辟了道路。多年来这个地区到处进行发掘工作，及至得到最重要的收获
已经是二十世纪的事了。
半年以后，1818年3月2日，贝尔佐尼打开了吉萨的第二座金字塔即柴夫伦墓，直接
来到安放国王遗体的墓室。金字塔是最伟大的古代建筑，贝尔佐尼的初步调查带动了后
来人们对金字塔的研究。埃及上古史本来是一片混吨，那巨大的几何形体的内部蕴蓄着
人类早期的痕迹。
贝尔佐尼并不是第一个进入帝王谷的人；在金字塔里进行探测也并非自贝尔佐尼开
始。然而，尽管贝尔佐尼的目标主要是取黄金而不求知识，但他至少是第一个在两处墓
室和金字塔里揭示了一些问题，而这些问题直到不久以前才得到解决。
贝尔佐尼于1820年回到伦敦后，在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及厅里举办了展
览会，主要展品是西索斯的雪花石密棺和他的墓室模型。几年后，贝尔佐尼在前往廷巴
克图探险途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物馆的拉美西斯的宝座上刻下了自己的名字。
我们今天可以谅解他的这种做法，糟糕的是他开了破坏古物的先例。以后，多年来有不
少人群起效尤，如古董商布朗、施密特和勒勃朗兄弟等。考古学家对于这种人感到十分
头痛。
不仅如此，在贝尔佐尼掀起的古物搜集热中，其手段的野蛮令人惨不忍睹，其带来
的后果必然是大量破坏而甚少发现。即便偶尔有人获得一知半解，也远抵不过他们造成
的破坏。贝尔佐尼在嫂集过程中虽得到一些零星的知识，但他也和别人一样，大量使用
榔头和铁钎。遇到密封的古墓需要打开时，他就不顾一切地用夯把封顶打得粉碎。
尽管贝尔佐尼的手段非常粗暴——任何现代的考古学家都会为之毛骨悚然的——但
霍华德，卡特对他还是满怀敬意，有一次卡特竟然说贝尔佐尼的发掘工作和“采用的方
式方法”都是值得赞扬的。这种说法好像不可理解，但我们评价贝尔佐尼不能脱离他生
活的年代，而且不能忘记有些重要的发现主要是他的功劳，而人们又从这些发现开始，
做了长期的调查研究工作，有的至今还继续进行。
希望对你有帮助。