设为首页
收藏本站
切换到宽版
切换风格
登录
立即注册
用户名
Email
自动登录
找回密码
密码
登录
立即注册
!connect_header_login_tip!
!header_login_tip!
登录
QQ登陆
微信登录
搜索
搜索
热搜:
川藏线
骑行北京
骑行攻略
骑行西藏
装备
新手
山地车
公路车
本版
文章
帖子
用户
163自行车俱乐部
骑行论坛
骑行论坛
骑行装备
骑行装备
骑行知识
骑行知识
骑行路线
骑行路线与攻略
自行车库
户外品牌
户外品牌
户外保险
户外保险
快捷导航
自行车装备
人身装备
自行车配件
山地车保养
骑行经验
骑行技巧
骑行健康
骑行安全
美利达
捷安特
喜德盛
ucc
大行
闪电
死飞
请
登录
后使用快捷导航
没有帐号?
立即注册
长沙163自行车俱乐部
»
骑行论坛
›
骑友交流
›
旅途故事
›
《埃苏丹的土耳其》,伊斯坦布尔自助游攻略
推荐主题
快手账号交易网-当日注册快手白号(微博跳
囐!抖音号自助购买平台-抖音号自助购买平
羼!淘宝白号小号交易平台在线转让--淘宝直
锛!dy小号批发自动发货网站(抖音账号出售1
蠼!淘宝账号购买平台--tb小号如何购买?淘
燀鼩!抖音号怎么买卖交易?
返回列表
查看:
69
|
回复:
0
《埃苏丹的土耳其》,伊斯坦布尔自助游攻略
[复制链接]
[view_bdseo_push]
苦行僧
当前离线
积分
238428
窥视卡
雷达卡
苦行僧
楼主
电梯直达
发表于 2020-6-13 00:17:46
|
只看该作者
|
倒序浏览
|
阅读模式
壹:色雷斯与安纳托利亚
2018年的上半年,我内心有些茫然;一方面,做研究的状态迟迟找不到,常常枯坐整日,却写不出只言片语;另一方面,我也开始思索,做研究到底是不是自己应该选择的道路,没错,研究会让人头脑充实,但问题是,我渴望的从来不只是头脑的充实,既然思来想去也没有结果,那索性出去转转好了。找好了出行的理由,我开始留意机票,
曼谷
去
土耳其
很方便,往返机票不过两千多元,差不多是国内出发的一半,加之
土耳其
实行电子签证,所以大概用了十五分钟不到,我便搞定了所有出行前的工作。
航班中途在
科威特
中转18个小时,但由于
科威特
没有对
中国
因私护照开放电子签证,所以除了机场,哪也去不了。所幸,
科威特
航空公司免费提供了住宿和餐食,算略微抚慰了我失望的心情。
在
科威特
中转的一天时间里,我不断思考,为何这些年,原本遥远陌生的
土耳其
,突然成了大家生活中的一个热门词汇?个中原因,我想大致无非两点:首先,
土耳其
这些年的举动确实有些匪夷所思,作为一个
新兴
国家,
土耳其
同时高举泛欧主义,泛伊斯兰主义,泛突厥主义三面大旗,摆出一副要叱咤世界风云的样子,让人颇感滑稽。其实无论人或国家,心怀壮志都是好事,但问题是,再怀壮志也要从实际出发,
土耳其
给人的观感就像一位足球门外汉,突然说要争夺明年的世界足球先生,让人猝不及防。
其次,这些年随着
中国
老百姓生活水平的日益提高,大家自然有了要走出去看看的想法,但这里面又有几个较为现实的问题;一来,
中国
人的假期通常比较短,去太远的地方不方便;二来,多数
中国
人出门旅游还是希望拓展眼界,构建世界观,对不洋气,不新奇的国家,其实没太
大兴
趣,如果再算一下经济账,那
土耳其
自然就成了一个非常不错的选择,因为相比较
欧洲
国家,它便宜;相比较
亚洲
国家,它洋气;相比较美洲国家,它近;相比较
非洲
国家,它便宜安全洋气且近。
抵达
伊斯坦布尔
前,我在脑海中反复思量,这座名扬四海,融汇
希腊
,
罗马
,奥斯曼,横跨亚欧大陆的城市究竟该是何种样子呢?是如
伦敦
般新老交织?还是
罗马
般气宇轩昂?还是
巴黎
般雄伟壮丽?我设想了很多很多,但当答案揭晓时,一切还是出乎了意料。
阳光,整洁,文明,
礼让
.........
我搜肠刮肚,试图找到所有自己能找到的形容词,但依然无法恰如其分的形容眼前这座城市。我从小便熟知一个词,东西方;但真正自己行走世界后,我发现东西方的概念,其实与自己过去的认识真是大相径庭。人类走出
非洲
后,四散而去,有的去了
亚洲
,有的去了澳洲,有的去了美洲,有的去了
欧洲
,虽然人都是人,没任何不同,但各大洲的环境,气候,物种却是千差万别,所以几万年下来,不同的土壤培育出了截然不同的社会制度,伦理道德,文化礼仪,生活习惯。
习惯上,我们将欧美称之西方,
亚洲
唤做东方,因为从方位上看,可能确实如此,但这种称呼方式,或分类方法,也让我们在思维上产生了巨大的误区,总以为这个世界是定类的,是类别变量,非东即西。受这种思维影响,我们看待其它事物往往也非黑即白,非好即坏,非善即恶,有意无意间,总将事物归入类别,但详细观察了
中国
周边的所有国家后,我发现了两点比较有趣的现象;第一,
中国
与外国不同,外国与外国之间也不同,但不同的程度,其实有一定的规律可循。第二,如果我们让
西班牙
代表西方,
中国
代表东方,那确确实实是两个极端,相差悬殊,但如果我们出了
西班牙
往东走,或出了
中国
往西走,我们会发现文化的差距没有扩大,也没有维持,而是在渐渐缩小,基于这种感受,我猜想一件事,就是世界是不是有一个零坐标的存在,那里孕育初始文明,然后开枝散叶。
搭乘有轨电车,抵达
伊斯坦布尔
老城后,我想从自己的视角,简单聊聊
土耳其
的前生今世,文字会很长,希望大家能保持兴趣。现在开始,通常我们谈及文明的源头时,总会先想起
古巴
比伦,古
埃及
,古
印度
等,因为从年代上看,它们确实较为久远,但另一个较为实际的情况是,这些古文明其实对今天的影响并不大。在上一篇《
埃及
今与昔》中,我曾提到,古
埃及
主要文物遗址的出土,就集中在十九世纪中后期,以及二十世纪前期,搞清古
埃及
非常重要,因为没有古
埃及
的发掘出土,以及象形文字的破解,整个西方历史就突破不了《圣经》和《荷马史诗》(此处见备注)。但大家看到这里,其实也可以发现一个问题,就是无论古
埃及
文明遗址发现破解与否,其实对当时的社会发展,并无太多直接影响;发现了,可以拓展人们对历史的了解和认识,发现不了,大家该怎么生活,还是怎么生活,并无妨碍。那么这时大家可能就要问了,既然文明都能追根溯源,那真正影响今日世界的文明是哪个呢?这个问题其实很好回答,就是我们不常挂在嘴边的爱琴文明,也就是广义上的古
希腊
。古
希腊
和古
印度
较为相似,都是一个地区的称谓,而非一个具体国家的名字,看下图我们可以知道,古
希腊
是一个环
爱琴海
文明,它大体包括了现今
希腊
和
土耳其
两个国家,到此,相信大家可能会明白些许,为何
土耳其
一个
新兴
国家,却胆量过人的部分缘由。因为我们看
土耳其
时,只是在看眼前的这个国家,而他们自己回望时,却是千载荣光。
(注:《荷马史诗》由《
伊利亚
特》和《奥德赛》两部分组成,所讲述的历史时代,我们称为
希腊
青铜时代,《
伊利亚
特》主要讲特洛伊战争,战争遗址于1872年被
德国
人海因里希发现,在
土耳其
境内;《奥德赛》主要讲米诺斯,遗址被
英国
人埃文斯发现,在
希腊
的
克里特
岛,在米诺斯的发掘中,考古学家在泥板上发现了线性文字A和线性文字B,其中线性文字B已经破解,记载的是
希腊
语。)
今天的
土耳其
,大致由两部分组成,一部分位于
欧洲
大陆,也就东色雷斯(下图黄色位置)。色雷斯是一个地理历史双重概念,从历史角度看,色雷斯与曾经的
埃及
, 亚细亚, 亚述 , 卡帕多细亚,
塞浦路斯
, 犹太 ,
西西里
,
叙利亚
一样,都是
罗马
帝国的一个行省。同时,色雷斯也是曾经这里居民的总称。早期的色雷斯,是
希腊
城邦中的一些部族,这些人没有名字,但因为生活在色雷斯,大家便用色雷斯人去泛指他们,后来
希腊
各城邦归并
罗马
帝国,这个名称便一直沿用下来,直到现在。看下图我们可以发现,整个色雷斯半岛被黑海,马尔马拉海,
爱琴海
所围绕,而风景最好的地方,就是曾经的君士坦丁堡,现在的
伊斯坦布尔
。另一部分位于
亚洲
大陆,俗称小亚细亚,而官方的叫法则是安纳托利亚。相比较平坦的色雷斯,安纳托利亚地区以高原为主,经济发展相较东色雷斯半岛也较为滞后。这种地缘上的割裂,也造成今时今日
土耳其
国内不同地区人民思维观念上的巨大差异。
在
伊斯坦布尔
街边吃了点东西后,我开始在城内闲逛,误打误撞,走到了著名加拉塔石塔,
土耳其
著名球会加拉塔萨雷我从小耳熟能详,所以我便疑惑,这俩名称间究竟有怎样的联系,我拿出手机,准备上维基百科查阅一下,却发现怎么都打不开,我以为卖电话卡的小伙子欺骗了我,但其它网站又都是流畅的,再查才知道,
土耳其
政府把维基封了,至于原因为何,我们留后面讲。
夜晚的
伊斯坦布尔
,红男绿女交相辉映,但穆斯林国家的现实背景,又让这种交相辉映多了一份稳重。我们可以将这份稳重理解为欧亚交融,因为它既有
欧洲
的开朗奔放,也有
亚洲
的深情满满,所以无论你从哪里来,在这里都会体会到些许新意,我想,这可能就是某位伟大人物所说的,“如果世界只有一个首都,那一定是
伊斯坦布尔
!”
贰:谈土耳其,并不容易
人类的文明史,脉络是比较清晰的,虽然学者制定的判别标准五花八门,但门槛异常明确,就是有文才明,凡有人使用大自然中现有的一切从事生产生活,便可以算是文化,例如
兴隆
洼,赵宝沟,红山,小河沿,齐家,辛店,薛家冈,良渚,马桥......但只要没字,无论你将陶器烧制的多美轮美奂,玉器打磨的多晶莹剔透,那都算不上文明。因为文明需要能传承发展,但没有文字,这个愿景将极难实现。按照这个标准,我们将人类最早的文明定格在了
伊拉克
,也就是美索不达米亚(两河流域)的苏美尔,因为它有楔形文字出土。用文字界定文明,虽然较为严谨,但争议也很多,因为东西方地理环境差异巨大,文字没留下来,和文字没出现过,显然无法等同,况且当年的使用者,也没有要刻意保留的意识。现在能留下文字的古国遗址,基本都是树不多的地方,大家退而求其次,只好将文字撰写在泥板上,所以保留至今,但那些树很多,宽阔的树叶树皮很好找的国家呢?是否会因为标准的原因,与文明失之交臂,我觉得有很大的可能。过去我们坚信语言文字是了解人类历史的最好工具,因为相对其它途径,它确实较为可靠,但如果现在有了更可靠的工具,例如基因技术,那要不要继续坚持语言文字取得的成果,我想这需要考虑。
写在泥板上的,就是人类最早的文字系统-楔形文字。十九世纪,
英国
人罗林森借助
伊朗
的贝希斯敦铭文,破解距今较近的波斯语楔形文字,后来学者又在波斯语楔形文字的基础上,破解了
阿卡
德人和苏美尔人的楔形文字,从而解决了困扰人类几百年的楔形文字解读问题,但破解和能解读,其实又是两回事,例如
埃及
的象形文字,商博良时代就已经宣告破解,但直到今天,能解读的资料其实也是有限的,并非破解了文字,就可以完完全全回到法老王的时代,搞清所有的问题,楔形文字同理。楔形文字的创造者,生活在两河流域,相对比尼罗河流域,两河流域的耕种难度更大,所以居民对天文知识的需求就更为迫切,通过长时间对星空的观察整理,两河流域文明的缔造者总结出了一年365天,一天24小时,一小时60分钟,从而让人们有了初始的时间概念。苏美尔后来被
阿卡
德取代,
阿卡
德的上游就是后来的亚述,下游是巴比伦,而整个两河的上游小亚细亚,就是现在的
土耳其
,所以我们会发现,大量楔形文字的泥板,都是保存在
土耳其
的博物馆里。
上一段我们曾提到,古希望是环
爱琴海
文明,所以读到这里大家便会清楚,世界上最早的文明,和最璀璨的文明,其实都与
土耳其
有着千丝万缕的联系。我们甚至可以将
土耳其
视为一个纽带,在时间空间线上,连结着世界上那些原本孤立文明的发展,仅谈
土耳其
,我个人觉得并没什么难的,但问题是,
土耳其
这片土地孕育生长的并不只有突厥,奥斯曼,
土耳其
,还有辉煌的
希腊
,伟大的
罗马
。
伊斯坦布尔考古博物馆
走出博物馆,聊聊眼前这座城市。整个
伊斯坦布尔
由三部分组成,其
中亚
洲部分是于斯屈达尔,也就是下图右边,画了几棵树的地方。于斯屈达尔其实并不荒凉,但因为没有什么景点和著名购物中心,所以游客踏足较少,但如果在土国长住,于斯屈达尔其实是一个很好的选择。多数游客来
伊斯坦布尔
,都会选择落脚地图上方的贝伊
奥卢
,因为
伊斯坦布尔
城内主要的商业街,文化艺术活动,奢侈品店,夜生活都集中在这个区域。地图下方的老城区古迹更多,观光更加方便,但是
伊斯坦布尔
老城道路比较狭窄,出入相较贝伊
奥卢
,不那么方便,而且地面还是小方砖,如果拎着大包小包走起来,有时难免会有点狼狈,但当你推开窗户就可以看到壮丽的蓝色清真寺时,其实这点不便也根本不算什么。
这些年,很多节目都莅临过
土耳其
,但每次介绍时,都会面对一个相似的问题,就是不太容易找切入点,这么说大家可能会觉得有些模糊,那我换个角度说说我的看法。这个世界大致有两个关系,一种线性的,一种是非线性的,两种都是函数关系,只是复杂程度不一样,如果进行类比,
中国
的历史发展就非常线性,因为在很长一段时间内,
中国
的环境都是非常封闭的,大概只有北方会变,西南东都是非常稳定的,而仅有的北方,也基本是个增函数,所谓的入侵者,征服者,最后都是给华夏民族扩充了人口基数。但我们要知道,类似
中国
这种情况,其实不是历史进程中的常态,而是个例。用大白话讲,
中国
就是一口装了十斤土豆的大锅,甭管后来加什么佐料,这就是一锅土豆,不会变。但
土耳其
就像一口空锅,一会丢下黄瓜,一会扔下蒜薹,最后还加了韭菜,等端出来时,已经无人知道这究竟是什么了。
土耳其
所在的小亚细亚,四通八达,从苏美尔-
阿卡
德,巴比伦,赫梯,亚述,
克里特
-迈锡尼,腓尼基,
爱琴海
;到希伯来,波斯,
罗马
,
凯尔
特,萨珊,阿拉伯,突厥,太多太多的民族和文化曾在这里留下印记,结果便是一个似是而非的国家出现了,追根溯源特别难,如果你将影响过它的文明挨个叙述,估计全世界感兴趣的人数的过来。如果你只拣选二三,又发现说不清楚,这就像一个悖论,好节目的基础是讲清历史,但总讲历史观众可能不喜欢看,观众不喜欢看又怎能称为好节目呢?就是这个逻辑。何况这个国家时而飞天遁地,时而下不了地,时而弹无虚发,时而老眼昏花,反差还极大。
伊斯坦布尔
最著名的景点,便是隔广场相望的蓝色清真寺和圣索菲亚大教堂,这里先说下蓝色清真寺。因为伊斯兰教不搞偶像崇拜,所以世界各地清真寺布局都非常相似,一个空旷的空间,有的铺了地毯,有的是水磨石地面。对于经济发达的国家,清真寺主要是宗教场所,但在类似孟加拉这种较不发达的国家,清真寺还常被用来行人歇脚喝水。宗教的好坏高低,不是我能,且应该评判的,我只说区别,伊斯兰的神职人员和其它宗教还是有很大区别的,第一是他们不脱离生产,第二是他们不脱离生活,所以清真寺和教堂寺庙就有一个很大的区别,就是进去之后,常常发现一个人都没有,负责人员不是去上班了,就是收工回家了。在
伊朗
篇中,我简单说过伊斯兰教的起源,伊斯兰教是一个起源于阿拉伯半岛的宗教,初始的信众也多是阿拉伯人,随着阿拉伯帝国的崛起,宗教不断扩散,信众也从阿拉伯人扩散到了突厥人,波斯人,
印度
人,最后甚至到了马来人。这里大家就会有一个问题,是什么原因,让这些人选择了皈依伊斯兰教?
(注:伊斯兰教不搞偶像崇拜,其实也不是那么绝对,总体来说,阿拉伯人是比较恪守这点的,但类似
土耳其
,
伊朗
这种非阿拉伯穆斯林国家,其实还是非常推崇领袖,伟人的。)
面对这个复杂的问题,我想原因可能如下。在很长一段时间里,心理学研究的主要方向都是态度,因为态度可以最大程度影响人们的行为,解释人们为什么这样做,不那样做,但态度不是与生俱来的,它是被其它因素影响后产生的结果,那什么因素会影响态度呢?这问题现在好回答,就是信念,但古代人并不知道,或许他们也察觉到了,但描述的方式却与今天不同。既然信念可以影响态度,态度又影响行为,那如果希望很多人行为一致,就需要先统一信念,但信念又该如何统一呢?除了言语告知以外,还需要生活中潜移默化的影响,也就是对生活中的行为加以要求和规范,把要求和规范提升到一定高度,便是宗教。统一的行为,自然会带来更好的生产力与战斗力,想清这点,接受宗教便成了一件顺理成章的事。
和蓝色清真寺隔广场相望的,就是圣索菲亚大教堂,如果对历史稍微敏感的人可能会好奇,为何教堂和清真寺会比肩而邻?这似乎不合逻辑,但其实也符合逻辑,因为这片土地承载了人类历史发展过程中最重要的几次转折。圣索菲亚大教堂的建造者是东
罗马
帝国,帝国确立这里为首都,自然要建立与之相匹配的教堂,所以仅仅五年不到的时间,大教堂便拔地而起。因为都城三面环海,又有高墙保护,堪称古典时代建筑巅峰,所以除了被自己人洗劫过一次外,这座城池对敌千年不破,直到1453年奥斯曼大军围攻。
围攻的结果不言而言,因为如果失败,就不可能有对面的蓝色清真寺,但这次奥斯曼围攻胜利的意义却远远不止于此,首先,奥斯曼的胜利终结了延续千年的东
罗马
帝国;其次,奥斯曼的征服彻底阻断了路上
丝绸之路
,为求香料贸易延续,世界开始了大航海时代;最后,面对席卷而来的伊斯兰大军,损失惨重的
欧洲
痛定思痛,黑暗的中世纪从此结束,随之而来的是新大陆发现,宗教改革,资产阶级革命,等一系列彻底改变人类发展轨迹的事件。
欧洲
开始从东富西贫,向西富东贫发展过度。相仿清真寺,世界多数教堂其实也是不收费的,但
圣菲
索亚大教堂如今已改为博物馆,所以会收取门票四十
里拉
。大教堂能短短数年完工,其实极大程度依赖于修建时的就地取材,不过这个取材并不是开山凿石,而是直接使用
希腊
时期留下的建筑材料。所以当我们今天环顾其中时,看到的除了璀璨的
罗马
,还有华丽的
希腊
。
参观完教堂后,我沐浴在自由的阳光下,顺道品尝久负盛名的
土耳其
咖啡,仅一口之后,我便内心生疑,这咖啡口感如中药,又苦又涩,能名扬四海,八成是因为难喝吧!怪不得买咖啡时,服务员专门配了杯漱口水给我。正要起身离去,服务员走了出来,小心翼翼从怀中掏了本书出来,看她那谨小慎微的样子,我猜想书的封面难不成是“某某大法好”?但事实却出乎意料,呈现在我面前的,是一本崭新的孤单星球,服务员见我神情有些不解,解释道:“您是
中国
人吧,有位客人在店里放了本书,我觉得您可能会用到,所以特意拿给您。” 我起身道完谢,服务员张开双臂,然后迟迟没有松开。正如唐代诗人刘禹锡所写,山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁....
叁:光荣属于希腊,伟大属于罗马
在我国初高中历史课本中,便有关于
希腊
罗马
的介绍,但很奇怪,多数国人对
希腊
和
罗马
的了解却非常有限,甚至充斥各种混乱。我这里说的
希腊
,指古
希腊
,从时间上看,古
希腊
在
罗马
的前面,但
罗马
是一个具体的国家,古
希腊
不是。古
希腊
是一个地域的总称,类似华夏,由许多具体的城邦共同组成这个概念,例如尚武的
斯巴达
,民主政治的
雅典
,等等。古
希腊
人,其实和其它古文明的缔造者没什么不同,也都经历了一个漫长的从无知,到认识的过程。这么说的原因很简单,因为任何文明在萌发时,对世界的认识都极其有限,这种有限,让人们对许多事物的描述较为模糊,且似是而非,典型的例子便是
中国
神话中对蚩尤的描述,形容他们铜头铁额,但事实呢,铜头铁额没错,但铜头铁额并非自然生长,而是带了头盔,但对于未曾见过头盔的人,便会将这种未知用自己充满想象的方式描绘出来,这种方式,我们称为神话。
希腊
也一样,当大量事物未知时,记载形式自然只能是神话,只不过
希腊
的神话相较我国更粗俗一些,因为对于古人来说,生活中的周遭事其实并不多,基本就两件,繁衍和征战。古
希腊
人征战较多,觉得稀松平常,着眼点自然更多放在繁衍上,而
中国
反之。但从本质上,
希腊
和
中国
的神话并无不同,都是认识世界时的破茧第一步。
简单说来,古
希腊
的历史可以分为五个阶段:爱琴文明时代(前2000-前1200),黑暗时代(前1100-前900),古风时代(前800-前600),古典时代(前500-前400),最后则是
马其顿
统治时代(公元前400-公元前200)。
先说爱琴文明时代,爱琴文明始于
克里特
岛上的米诺斯,后来迈锡尼征服米诺斯,随即统治整个
希腊
半岛。到公元前1200年前后,因为特洛伊战争的爆发,辉煌璀璨迈锡尼元气大伤,它所代表的爱琴(
希腊
)文明,也随即衰落消亡,这个
希腊
开始进入黑暗时期。在这一时期,
希腊
人口骤减,文明停滞。直到公元前800年,千呼万唤的城邦国家终于出现,在这个时期,文明开始复兴,因此,我们将其称为古风时代。这一时代,民主政治的
雅典
,与军事集权的
斯巴达
相继崛起,让
希腊
的辉煌走向极致。(关于希波战争的内容,请阅读
伊朗
篇,这里不再复述。)多年征战后,
雅典
和
斯巴达
又相继衰落,北方的
马其顿
强势崛起,腓力二世击败
希腊
联军,其子
亚历山大
横扫八方,建立大帝国。但因为
亚历山大
大帝是暴毙,没有继承人,所以帝国迅速分裂,托勒密占领
埃及
,
叙利亚
;塞琉古占领小亚细亚,美索不达米亚,波斯;安提柯后代占据
马其顿
和
希腊
。这时虽然帝国已经瓦解,但
希腊
文化却传播开来,其实
希腊
的历史就这么简单,而在整个
希腊
的发展历程中,
土耳其
现在脚下的这片土地,扮演了无比重要的角色,这也是我为什么使用大量篇幅,介绍这段历史的原因。
说完了
希腊
,接下来的主角自然到
罗马
了。
罗马
立国很早,基本与
雅典
和
斯巴达
同一时期,但亚平宁半岛三面环海,所以
罗马
在初期并不像
雅典
和
斯巴达
,狂热于征战扩张(也没这个能力),而是不断完善其政治体制,力求政通人和。我们今日很多头脑中的概念,类似民主,法制,
共和
,平等,其实就是
罗马
人最先构想,并实施的。
希腊
的荣耀,多为精神层面,例如数学,物理,哲学,艺术。而
罗马
的成就,则是其完善的自上而下的社会制度,以及制度保障下强大的行政能力。也许大家很难想象,其实两千多年前,
罗马
已经修筑了高速公路,城市供水系统,并创立从议会,修缮法律。 种种成就,其实都大幅度奠定了世界未来的发展方向。
罗马
崛起时,身边有两大强敌,一是地跨
地中海
的
迦太基
,二是横跨欧亚的
马其顿
。
罗马
四战
马其顿
,三败
迦太基
,最后征服塞琉古。经过前三巨头(克拉苏,凯撒,庞培)和后三巨头(
安东
尼,雷必达,屋大维)的起起伏伏后,
罗马
帝国取代
共和
国。和所有国家一样,
罗马
帝国也避免不了盛极则衰的历史规律,但不一样的地方是,
罗马
帝国在下行的过程,做过两个看似是最高统治者个人意志,实则是发展客观需求的重大决策,且最后完全改变世界历史发展路径的事件,一是尊基督教为国教,二是将帝国一分为二。
先说基督教这事,基督教起源于西亚,教义多源自犹太教,如果从教义上看,和
希腊
的多神教简直背道而驰,所以在
罗马
初始时期,基督教是被禁止的。但历史总有惊人的相似之处,起源
巴勒斯坦
的基督教,和起源
印度
的佛教,虽然都没保住自己的老巢,但在向外扩张的道路上,却异常顺利,结果时至今日,
亚洲
兴起的三大宗教,占据了全世界绝大部分宗教市场份额。476年西
罗马
帝国灭亡后,征服西
罗马
的日耳曼诸国开始政教分离,但东
罗马
依然政教合一,摩擦持续到1054年,
罗马
教皇和东
罗马
帝国皇帝彼此开除了对方的教籍,基督教也因此分裂,西边的正名为
罗马
公教,东边的正名为
希腊
正教。而我们今天中文世界里所说的基督教,其实是指后来在宗教改革运动过程中,从
罗马
公教中脱离出来的新教。马克思韦伯曾写过一本《新教伦理与资本主义精神》,解释新教的伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展过程中发挥的重要作用。但作用过程是否真如韦伯所描述,其实还很难说。
之前的文字,我们说清了
土耳其
这片土地上发生的历史,现在我们
土耳其
自己的历史。说
土耳其
历史之前,先说一个问题,就是
土耳其
人究竟是哪来的。从
土耳其
这个名字,到国父凯末尔的封号“阿塔图克”,多数人自然会以为
土耳其
是突厥人的后裔,但事实上,名字这东西都是自己起的,合本质是什么,其实没有必然联系。
土耳其
人确实与突厥人有千丝万缕的关联,例如语言,但本质上,他们不能算是突厥人的后裔,他们其实是使用突厥语,且信奉伊斯兰教的
希腊
和
亚美尼亚
人。至于这种“阴差阳错”的结合是如何形成的,我想这里就需要从曼齐克特战役说起。
在这场战役前,今日的
土耳其
就是东
罗马
帝国的一部分,主要职责就是发展农业生产,供给帝国。但随着昇平日久,帝国的下行自然无法避免,在这种大环境下,边缘地区自然容易产生动摇,而造成这种状况的,就是在安纳托利亚另一侧崛起的塞尔柱帝国。塞尔柱帝国起初就是
中亚
的佣兵部族,在曼齐克特战役获胜后,夺下了整个安纳托利亚高原,东
罗马
帝国随之退回色雷斯半岛,死守君士坦丁堡。之后的历史过程较为纷繁,简单概之就是塞尔柱帝国被花剌子模王国灭国,但罗姆
苏丹
国延续了塞尔柱帝国的血脉,后来罗姆
苏丹
国分裂,其中的奥斯曼一支崛起,跨过马尔马拉海,攻占东
罗马
帝都居士坦丁堡,立国千年的东
罗马
帝国灭亡,璀璨一千五百年的
罗马
帝国随之烟消云散。
土耳其
,
希腊
,
罗马
,
帝国
,
伊斯坦布尔
生活圈制作
转载请说明出处,本文地址:
http://bike163.net/thread-18798-1-1.html
分享到:
!connect_viewthread_share_to_qq!
!connect_viewthread_share_to_qzone!
!connect_viewthread_share_to_t!
!connect_viewthread_share_to_pengyou!
收藏
0
相关帖子
•
佩拉博物馆-土耳其伊斯坦布尔佩拉博物馆旅游指南
•
沃洛斯-希腊色萨利大区沃洛斯旅游指南
•
科林斯运河-希腊伯罗奔尼撒大区科林斯运河旅游指南
•
欧洲希腊十大旅游景点
•
希俄斯-希腊北爱琴大区希俄斯旅游指南
•
纳沃纳广场-意大利拉齐奥大区罗马纳沃纳广场旅游指南
•
台伯岛-意大利拉齐奥大区罗马台伯岛旅游指南
•
加拉塔大桥-土耳其伊斯坦布尔加拉塔大桥旅游指南
回复
使用道具
举报
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
返回列表
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立即注册
本版积分规则
发表回复
回帖后跳转到最后一页
快速回复
返回顶部
返回列表