欧亚衢地：贵霜王朝的信仰与艺术,上海自助游攻略

苦行僧

欧亚衢地：贵霜王朝的信仰与艺术
            
            
                                                                            12月28日，
                                                                                上海
                                                                                博物馆2017年收官之展 --“欧亚衢地：贵霜王朝的信仰与艺术”特展正式开幕。本次展览共展出39件（组）珍贵文物，分别来自
                                                                                上海
                                                                                博物馆、
                                                                                新疆
                                                                                维吾尔自治区博物馆、
                                                                                旅顺
                                                                                博物馆、
                                                                                和田
                                                                                博物馆四家博物馆的馆藏，其中多件展品系首次借展。通过这些特点鲜明的历史文物，向观众展示了贵霜王朝多元的文化和艺术，显示出贵霜王朝借衢地而融合四方的智慧。与许多历史悠久的文明古国相比，贵霜王朝持续时间不长，事迹也不显赫，但是它以独特的方式对世界文明发展做出过贡献。贵霜王朝的统治对这些地区的政治、经济、宗教产生了深远的影响，疆域的统一
                                                                                和政
                                                                                治的稳定使贵霜成为汉朝与安息、
                                                                                罗马
                                                                                和
                                                                                印度
                                                                                之间交流往来的重要保障。同时，贵霜对周边多种文化和信仰的包容，不仅丰富了早期东西文化交流的内容，而且也造就了自身特点鲜明的贵霜文化。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
                                                                            西汉时，原居住在
                                                                                中国
                                                                                河西走廊
                                                                                的游牧民族月氏人，被匈奴打败无法立足，逐渐向西迁徙。据《汉书·张骞传》载：先是月氏攻杀乌孙王难兜靡，夺其地，及月氏为匈奴所破，西击塞王，塞王南走，月氏居其地。至难兜靡子昆莫年长，为报父怨，乃又西破月氏，月氏复西走，徙大夏地。《史记·大宛传》卷123载：“大月氏在大宛西，可二三千里，居妫水北，其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也随畜迁徙，与匈奴同俗，控弦者可一二十万，故时强轻匈奴。及冒顿立攻破月氏，至匈奴老上单于杀月氏王，以其头为饮器。始月氏居
                                                                                敦煌
                                                                                、
                                                                                祁连
                                                                                间，及为匈奴所败，乃远去过宛西，击大夏而臣之，遂都妫水北为王庭。其余小众不能去者，保南山，羌号小月氏”。西迁的这部分月氏人被称为大月氏，最后建立了贵霜王朝，而留在
                                                                                河西走廊
                                                                                故土的一部分月氏人则被称为小月氏。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
                                                                            大月氏人于公元前141年西越锡尔河击败吐火罗【即《史记》中所言的大夏，西方称之为巴克特里亚，是
                                                                                马其顿
                                                                                亚历山大
                                                                                大帝东征至
                                                                                阿富汗
                                                                                ，撤兵西返时留下的一部分
                                                                                希腊
                                                                                士兵建立起来的
                                                                                希腊
                                                                                大夏国Greco-Bactria】。月氏人分五部翕侯统治该地，其中一支就是贵霜翕侯（这五部翕侯其部族为月氏还是赛人尚无定论，不过大多数专家倾向于为赛人）。公元一世纪初，贵霜部翕侯丘就却消灭其他翕侯，统一五部，于公元60年建立贵霜王朝（Kushan Empire）。《后汉书·西域传》卷118载：“大月氏国居蓝氏城，
西接安息，四十九日行；东去长史所居六千五百三十七里，去
                                                                                洛阳
                                                                                万六千三百七十里。户十万、口四十万，胜兵十余万人。初月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肝顿、高附，凡五部翕侯。后百余岁，贵霜翕侯邱就却攻灭四翕侯，自立为王，国号贵霜。王侵安息，取高附地，又灭濮达、 罽宾，悉有其国。邱就却年八十余死，子阎膏珍代为王，复灭天竺，置将一人监领之。月氏自此之后，最为富盛。诸国称之，皆曰贵霜王，汉本其故号，言大月氏云”。
至二世纪初，迦腻色伽一世（公元127-152年)继位与其继承者统治之下达至鼎盛，拥有人口五百万，士兵二十多万。公元127--230年为贵霜王朝的巅峰时期，疆域从今日的塔吉克绵延至里海、
                                                                                阿富汗
                                                                                及
                                                                                印度
                                                                                河流域，被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、
                                                                                罗马
                                                                                、安息并列，在《汉书》、《大唐西域记》等均有记载，至公元360年覆灭。安息又名帕提亚王朝，公元前247年从塞琉古王朝中独立而出，疆域包括整个
                                                                                伊朗
                                                                                高原，226年为波斯的萨珊王朝所灭。（图片来自网络）
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                                                                            从地图上可以非常清晰地看出贵霜王朝所处的地理位置 -- 东西方交通要道，扼住了
                                                                                丝绸之路
                                                                                的中段，向东连接东汉，向西通往安息、
                                                                                罗马
                                                                                ，向南沟通
                                                                                印度
                                                                                ，向北辐射广袤的欧亚大陆北方草原，实乃通衢之地。正因为如此，贵霜帝国这个文
                                                                                明水
                                                                                平不高的游牧部族，受到来自
                                                                                希腊
                                                                                、
                                                                                伊朗
                                                                                和
                                                                                印度
                                                                                文化的多重影响，加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民（种）族，这就为东西方文化在其境内融合创造了极为有利的条件。融合
                                                                                希腊
                                                                                、
                                                                                印度
                                                                                传统的犍陀罗艺术即产生、发展、成熟于贵霜时代。贵霜的文化艺术和建筑对
                                                                                中亚
                                                                                有很大影响，犍陀罗艺术于魏晋时期沿丝路传入
                                                                                中国
                                                                                。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                                                                            根据出土钱币实物以及有关史料研究表明，贵霜王朝钱币深受古代
                                                                                希腊
                                                                                和
                                                                                罗马
                                                                                文化的影响，钱币采用源自吕底亚人的打压制造法，钱币文字采用
                                                                                希腊
                                                                                文字及
                                                                                印度
                                                                                文字（佉卢文）。贵霜王朝所铸造的钱币有金、银、铜质三类，其中尤以金币数量为最大，铜币较少，银币更为稀少。出土实物表明?迄今为止所发现的数千枚邱就却钱币中，银币仅有4枚，而且还是未曾实际使用流通过的银币。由此推断银币是为纪念某一重大事件而发行的纪念币。但有的学者认为，贵霜不使用银币的主要原因是：由于贵霜以前的莎加 Saka 人或安息人朝廷使银币的成色极度下降。如果要让国家从金融混乱中解脱出来，必须重建货币信用，而不再继续使用银本位制。
有关贵霜王朝的断代，专家之说颇多，其中尤以
                                                                                奥地利
                                                                                钱币学家戈贝尔（R.Gobl）和
                                                                                英国
                                                                                钱币学家克力勃（Joe.Gribb）两位学者的研究成果著称。按照历史时代大致可以划分为早期、中期和晚期三个不同的时期。早期约起自公元前45年至公元127年，其中包括赫拉攸斯、邱就却、威玛·塔克图（阎膏珍）、威玛· 伽德菲塞斯等王，即所谓伽德菲塞斯王系部分 -- 第一贵霜，时间跨度大约170余年；中期约从公元127年至250年，即伽腻色迦王系 -- 第二贵霜，其中包括伽腻色迦一世、胡维色迦、瓦苏
                                                                                德瓦
                                                                                一世、伽腻色迦二世、瓦什色迦等王，该时期前后长约120余年；晚期始自公元250年至360年，其中包括伽腻色迦三世、瓦苏
                                                                                德瓦
                                                                                二世、莎迦和凯普纳达等王，该时期共历经长约110余年左右。

本次展览分为“帝王与权力”、“信仰与文化”、“经济与生活”三部分,展出30余件贵霜王朝的钱币、雕塑、配饰等珍贵文物,体现出处于
                                                                                丝绸之路
                                                                                “通衢之地”的贵霜王朝所独具的特点,即鲜明与多元的文化艺术,进而揭示出
                                                                                丝绸之路
                                                                                上最重要的文化精神 -- 开放与包容。
                                                        
            
                第一部分：帝王与权力
            
            
                                                                            钱币有时是国家政府公信力的象征，通常来说，为了百姓日常使用的方便，钱币制作会尽可能地在主要内容上减少变化，以保持钱币的统一性。而贵霜王朝的钱币却与众不同，随着王朝势力的扩张，钱币图像上也表现出对周边地域各种信仰的包容与接纳。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
                                                                            自公元60年建国至公元360年覆灭，贵霜王朝共经历十余位君主。展厅中的12枚钱币，就分别来自12位君主执政时期，牵出一条贵霜王权更迭的线索。因为没有系统而完整的文字记载，对贵霜历史的研究，尤其是在王系确定上，钱币文物就显得尤为重要。因此我们对贵霜王朝的历史、疆域、经济、政治、宗教、文化、商贸等状况的了解在很大程度上依赖于钱币学方面的研究。通过它们，我们可以看到了这个帝国极强的开放性。一般而言，国家的货币都是能不改就不改，但是贵霜的货币却发生了三次比较大的变化。这个变化就是贵霜将原来的
                                                                                罗马
                                                                                式货币逐渐进行本土化改造。
早期，贵霜王朝两位君主丘就却、阎膏珍发行的货币，其正面都是国王的侧面像，模仿的是
                                                                                希腊
                                                                                王形象，背面还有
                                                                                希腊
                                                                                大力神手扶大棒站立的形象。那时贵霜货币的
                                                                                希腊
                                                                                化特征明显。但从威玛·伽德菲赛斯和迦腻色伽一世开始，国王的侧脸被全身像取代了，贵霜人的服饰也得到显现。之后，随着贵霜王朝一路向
                                                                                南亚
                                                                                扩张，中央政府不断将不同文化元素吸收进来。建国100年后，胡维色迦时代的钱币上出现了大象。这种原先很少的形象出现在钱币上，证明贵霜王朝一直在适应新领土的文化。贵霜王朝钱币上还会出现当朝者所推崇的神祇。关于贵霜人的信仰，史料极少，但通过文物可以判断，佛教、
                                                                                印度
                                                                                教等宗教都能在贵霜找到痕迹。可以推测的是，贵霜王朝在原来的大夏信仰琐罗亚斯德教（古代波斯帝国的国教，
                                                                                中国
                                                                                史称祆教、火祆教、拜火教），在犍陀罗地区包容佛教，在
                                                                                马图拉
                                                                                又开始接受
                                                                                印度
                                                                                教。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝创立者 -- 丘就却
            
            
                                                                            贵霜王朝创立者 -- 丘就却 Kujula Kadphises（公元30～80年）执政时期钱币。正面是丘就却侧面像，背面是
                                                                                希腊
                                                                                神祇大力神赫拉克利斯（Hercules）。
公元前135年，西迁的大月氏人彻底征服了巴克特里亚，控制了整个阿姆河与锡尔河流域。巴克特里亚原有的居民早已是定居的农业民族，大月氏人很快就接受了先进的农业文化，从游牧转为以农业为主。公元前128年，汉使张骞出使西域到达了大月氏，打算说服他们共同抗击匈奴。因为新居地大夏物产丰富，又很少受外敌侵扰，大月氏不愿返回故地，结盟没有
                                                                                成功
                                                                                。这时，大月氏辖境已分为五个部分，即所谓“五部翖侯”。每部由称为翖侯的酋长统领。五翖侯为体密翖侯（休密翕侯）、双靡翖侯（双靡翕侯）、贵霜翖侯（贵霜翕侯）、肸顿翖侯（肸顿翕侯）和都密翖侯（高附翕侯）。他们各有辖区，体密翖侯统治和墨城，双靡翖侯占据双靡城，贵霜翖侯领有护澡城，肸顿翖侯治理薄茅城，都密翖侯以都密城（高附城）为统治中心（有些学者曾努力考订这五翕侯所都之地，除高附似为今
                                                                                阿富汗
                                                                                首都
                                                                                喀布尔
                                                                                外，其余皆无法确证）。五翖侯之间争夺领土，经常发生武装冲突。大约在公元24 -25年间，护澡城的贵霜翖侯丘就却打败了其他四个翖侯，统一了大月氏各部，自立为王，国号贵霜。这标志着大月氏统一的奴隶制国家的形成。贵霜王国建立后，不断向外扩张，攻击
                                                                                喀布尔
                                                                                河流域和今克什米尔地区，曾侵安息，取高附（
                                                                                喀布尔
                                                                                ），灭濮达（乾陀罗，犍陀罗）和罽宾（克什米尔）。丘就却又南下后定都为高附（今
                                                                                喀布尔
                                                                                ），初步奠定了帝国的基础。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝第二代国王 -- 阎膏珍
            
            
                                                                            阎膏珍 Vima Takto（公元80-110年）统治时代，贵霜进一步侵入
                                                                                印度
                                                                                ，占领了
                                                                                西北
                                                                                部的
                                                                                旁遮普
                                                                                地区。帝国都城则仍在
                                                                                中亚
                                                                                （《汉书》说是监氏城，《后汉书》说是蓝氏城，具体地点不详）。在
                                                                                中亚
                                                                                将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成
                                                                                中亚
                                                                                的一个庞大帝国。月氏人的文化也开始
                                                                                印度
                                                                                化，从此贵霜日益强大起来。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝第三代国王 -- 威玛?伽德菲塞斯
            
            
                                                                            贵霜王朝的第三代国王威玛?伽德菲塞斯 Vima Kadphises （公元110-127年）统治时期钱币。钱币正面是国王的站立像，他头戴贵霜式的圆顶皇冠，身穿
                                                                                伊朗
                                                                                式长袍。钱币背面中心位置是
                                                                                印度
                                                                                教的湿婆神和公牛。从威玛?伽德菲塞斯 Vima Kadphises 开始，贵霜在钱币上创新出所谓“贵霜式”风格，钱币充分融合了
                                                                                希腊
                                                                                、
                                                                                伊朗
                                                                                和
                                                                                印度
                                                                                的宗教文化特征，完全形成了自己独特的风格，它所建立的贵霜风格影响了这以后一个多世纪的
                                                                                中亚
                                                                                地区的钱币。他在贵霜历史上破天荒地使用黄金打制钱币。他的金币不仅数量大，而且图案设计相当恢弘，制作工艺尤其精美，从一个侧面反映了在威玛·卡德菲希斯统治下的贵霜帝国经济上的空前繁荣。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝第四代国王 --迦腻色迦一世
            
            
                                                                            迦腻色迦一世 Kanishka I （公元127-152年）是贵霜历史上最著名的国王。他为贵霜钱币注入了新的气息，在铭文中不再使用佉卢文字，不论正面还是反面都统一使用
                                                                                希腊
                                                                                文字，后来则以以
                                                                                希腊
                                                                                字母书写的巴克特里亚语代替。在他的钱币上，迦腻色迦一世以同样的姿势出现：戴着贵霜皇室传统的皇冠，左手执长权杖，右手向下伸向祭坛。虽然迦腻色迦一世是以佛教的保护者而闻名，但并不排斥其他宗教。在他的钱币的背面可以看到
                                                                                希腊
                                                                                的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和
                                                                                印度
                                                                                的神像。如
                                                                                希腊
                                                                                众神：太阳神--赫里俄斯(Helios)、火神--赫斐斯塔司(Hephaistos)、月亮神--塞勒涅(Salene)；
                                                                                伊朗
                                                                                众神：幸运女神--阿道克狩(Ardochsho)、火神--阿施狩(Athsho)、动物健康守护神--鲁斯泼(Lrooaspo)、智慧之神--玛诺巴格(Manaobago)、月亮神--瑁(Mao)、太阳神--弥若(Mioro)、繁殖之神--娜娜(Nnan)、主神--玛兹达(Ahura Mazda)、战神--奥拉诺(Orlagno)、风神--欧多(Oado)、幸运之神--发罗(Pharro)，另外还有一个神--崴狩(Wesho)，他的地位相当于
                                                                                印度
                                                                                教中的湿婆。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                                                                            迦腻色迦一世 Kanishka I （公元127-152年）统治期间，贵霜的国势达到了顶点。在西方打败了开始衰落的安息，向南又在
                                                                                印度
                                                                                进行征服。贵霜帝国的版图囊括了西起
                                                                                伊朗
                                                                                东境，
                                                                                东至
                                                                                恒河
                                                                                中游，北起锡尔河、葱岭，南至纳巴达河的广大
                                                                                中亚
                                                                                、
                                                                                南亚
                                                                                地区（
                                                                                中亚
                                                                                索格底亚那、大宛、花剌子模，
                                                                                印度南部
                                                                                的
                                                                                旁遮普
                                                                                、
                                                                                兴都库什山
                                                                                、
                                                                                恒河
                                                                                河谷等地区），国势臻于极盛，形成了与
                                                                                罗马
                                                                                、安息、
                                                                                中国
                                                                                东汉王朝并列的四大帝国。迦腻色迦又将都城从
                                                                                中亚
                                                                                的蓝氏城迁到了
                                                                                印度
                                                                                西北
                                                                                部犍陀罗地区的富楼沙（即今
                                                                                巴基斯坦
                                                                                的
                                                                                白沙瓦
                                                                                ），使这一地区成为帝国的统治中心。迦腻色伽
                                                                                崇信
                                                                                佛教，是佛教的赞助者，在
                                                                                印度
                                                                                佛教史上，与阿育王并称为护持佛法的二大转轮圣王。迦腻色迦信奉大乘教派，从此
                                                                                印度
                                                                                佛教以大乘为主，贵霜帝国佛教迅速传播起来。当东
                                                                                印度
                                                                                佛教已不是那么兴旺的时候，
                                                                                西北
                                                                                印度
                                                                                的富楼沙就成了佛教的中心。
迦腻色迦一世 Kanishka I 征战一生，在东南西三个方向都
                                                                                成功
                                                                                地扩张了帝国版图，但也使人民受尽了战争之苦。他晚年还想向北征伐，打破葱岭和锡尔河的天然疆界。可是，国内人民对于他的战争政策已经无法容忍。相传他在北征途中卧病不起，被部将派遣的刺客闷死在被中，以一种近似滑稽的方式结束了战斗的一生。迦腻色迦一世北征的失败，也印证了月氏人在进入稳定的农耕社会之后，正在逐渐失去从草原带来的狼性，迦腻色迦一世的死标志着贵霜帝国全盛时期的终结。公元2世纪时，帝国还基本上维持其统一。3世纪时，帝国分裂为若干小邦，从而失去了在历史上的作用。
                                                        
            
                贵霜王朝第五代国王 -- 胡维色迦
            
            
                                                                            胡维色迦 Huvishka （公元152-192年）钱币风格与他的前任国王迦腻色伽一世钱币风格十分类似，只是国王的形象有所不同，有的是从山峰的顶端现出身形；有的是手持长矛骑在大象上；有的是斜坐在长凳之上；有的则盘腿坐在地上。钱币的背面也包括了各种宗教的众神，胡维世迦所发行的钱币的数量在贵霜历史上是最多的，金币的数量也十分可观。此外，他的钱币也是研究贵霜国服装的最为重要的参考资料。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝第六代国王 -- 波调
            
            
                                                                            婆苏提婆一世 Vasudeva Ⅰ（即《三国志·魏书》中的波调，公元192-237年）是贵霜国王中第一个以头戴护盔，身着铠甲的形象出现在钱币上的。婆苏提婆一世特别偏爱崴狩，这一点可以从他的钱币背面的设计得到证明 -- 即只有崴狩一个神出现在钱币的背面，有时崴狩有3个头、2支或4支胳膊。婆苏提婆一世在钱币上开始使用婆罗米（Brahmi）字母（
                                                                                印度
                                                                                古代最重要的、也是使用最广泛的字母），而不是以前的
                                                                                希腊
                                                                                字母或佉卢文，他之后的继任者也继承了这一传统。贵霜王朝自胡维色迦 Huvishka 开始逐步走入下坡路，在波调时期萨珊波斯王朝已占领了贵霜西部。他遗留的钱币大多是劣币，说明当时的贵霜经济已非常窘迫了。
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                                                                            婆苏提婆一世（波调）以后的贵霜的历史被称为“后期贵霜”，这一词是由上世纪末伟大的钱币学家亚力山大·考宁汉姆（Alexander Cunningham）首先提出的。婆苏提婆一世以后的贵霜的历史，与以前的贵霜的历史相比，这段历史时期的许多现象显得十分模糊，莫衷一是，众说纷纭，后期贵霜钱币的设计比较简单，缺乏想象力，钱币正面的国王都是一个姿势：穿着贵霜式的大衣或盔甲，站着向旁边的一个小祭坛贡献，背面只有两种类型，一种是站立的崴狩和他的公牛，一种是坐在王座上的女神阿道克狩。
根据钱币学的研究，婆苏提婆一世以后的贵霜国王依次为：迦腻色迦二世（Kanishka Ⅱ），瓦什色迦（Vasishka），迦腻色迦三世（Kanishka Ⅲ），瓦苏
                                                                                德瓦
                                                                                二世（Vasudeva Ⅱ），莎迦（Shaka）和凯普纳达（Kipunadha）。在瓦什色迦和迦腻色迦三世统治期间，贵霜人逐渐失去了对巴克特里亚、
                                                                                喀布尔
                                                                                和犍陀罗的控制，但是贵霜钱币却依旧在这些地区流行了很长的一段时间。到公元三世纪上半叶，随着另一个东方大帝国萨珊波斯（Sasanian）的兴起，其势力越过了
                                                                                兴都库什山
                                                                                ；至公元4世纪，在贵霜帝国的南面，当地的
                                                                                印度
                                                                                人也建立了自己独立的王国 -- 笈多王朝(Gupta)，贵霜王朝渐渐失去了往日的光彩，国土仅仅剩下
                                                                                旁遮普
                                                                                、克什米尔。所以，到公元360年左右，已经见不到新发行的贵霜帝国的钱币了。到公元五世纪中叶，嚈哒人从
                                                                                东北
                                                                                部潮水般侵入该地区，贵霜帝国终于退出了历史舞台。（嚈哒人是古代
                                                                                中亚
                                                                                的游牧部族之一，大约起源于长城以北的
                                                                                蒙古
                                                                                草原，称为“滑国”，后迁至
                                                                                阿尔泰
                                                                                山以南至
                                                                                天山
                                                                                东部地区。西方史学家称之为“白匈奴”。。）
                                                        
            
        
            

        
                    
            
        
            

        
                    
            
                贵霜王朝第七代国王 -- 迦腻色迦二世
            
            
                                                                            迦腻色迦二世 Kanishka Ⅱ（公元237-240年）